قبائل مارب-البيضاء-شبوه

[ياسرالطاهري]

ارجو من كل شخص ينتمي الي مارب او البيضاء او شبوه
ان يعطي معلومه عن قبيلته ويدونها للاسدفاده منها وشكرن

[ابو حمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي الطاهري قبايل البيضاء كثيرة ومتعددة الانتماءات سواء لحاشد او بكيل او مذحج لاكن راح اتكلم عن قبيلتي ال الحبابي بطن من بطون بني جبر خولان الطيال 0






تحياتي

[عبدالله العبيدي]

الاخ ياسر الطاهري ابشر بطلبك وسوف اعطيك لمحه تعريفيه عن قبيله عبيده


عبيده قبيله كبيره لها ثقل ومكانه في الجزيره العربيه تمتد من بلاد اليمن حتي بلاد الرافدين علا مر التاريخ بعد انهدام سد مارب التاريخي فقبيله عبيده هم من القبايل القحطانيه من بطن كهلا وليس كما قال بعض الاخوه انهم من مذحج لاكن قبايل مذحج اخوه لهم في تجمع القبايل القحطانيه

وقبيله عبيده في وقتنا الحالي منهم من يسكن نجد ومنهم من يسكن سراه عبيده ومنهم من يسكن ارض الاجداد سباء وهم عبيده ابراد

عبيده ابراده قبيله لها وزنها في التاريخ القديم والحديث فقبيله عبيده تجمع قبايل كبيره وكل قبيله لها شيوخها

نسب عبيده


تنقسم قبيله عبيده كللاتي

1-ال راشد ابن فجيح ((وهم من يطلق عليهم اليوم ال فجيح (( وهم-1- ال علبي راشد وشيخهم العراده 2- وال عقار وشيخهم ابن عقار

2- ال خريص ابن فجيح وهم (( 1 ال عبدالله ابن خريص وهم الدماشقه وشيخهم ابن عوشان - وال جلال وشيخهم ابن جلال - وال حفرين

ومن ال خريص ابن فجيح ايضا ---- ال منيف ابن حريص وهم 1 ال راشد ابن منيف وشيخهم ابن معيلي 2 وال حتيك شيخهم ابن جرادان


وال شبوان هم اخوان عبيده في الجد وشيخهم ابن غريب

[كهلان]

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

اتمنا ان تقبلوني معكم في المنتدى ولكم كل تقدير

وستكون البدايه معكم مشاركه تعريف ببعض القبائل المتواجده في حريب مارب

1> آل ابوطهيف \ قبيلة آل ابوطهيف هي قبيله كبيره وعريقه وتعود في الاصل الي قبائل قيفه

واستقر بهم الحال في حريب وبالتحديد في شمال وادي حريب وتنقسم القبيله الى تسعه فخوذ
عانت هذه القبيله كغيرها من قبائل اليمن الحدوديه من مشاكل الحروب مع البريطانيين وبعد ذالك مع النظام السابق في جنوب الوطن وهجرت من ديارها ويحدها من الجنوب اشراف حريب ومن الشرق المصعبين وبلحارث ومن الغرب قبائل مراد ومن الشمال الغربي عبيده ومن الشمال الربع الخالي
مشائخ القبيله هم مهيوب والسقاف
وللأطلاع على معلومات اكثر عن هذه القبيله طالع كتاب وثائق لتاريخ

المشاركه القادمه ستكون عن قبيله آل عقيل

تحياتي

[العجي]

الاخ ياسر الطاهري ابشر بطلبك وسوف اعطيك لمحه تعريفيه عن قبيله عبيده


عبيده قبيله كبيره لها ثقل ومكانه في الجزيره العربيه تمتد من بلاد اليمن حتي بلاد الرافدين علا مر التاريخ بعد انهدام سد مارب التاريخي فقبيله عبيده هم من القبايل القحطانيه من بطن كهلا وليس كما قال بعض الاخوه انهم من مذحج لاكن قبايل مذحج اخوه لهم في تجمع القبايل القحطانيه

وقبيله عبيده في وقتنا الحالي منهم من يسكن نجد ومنهم من يسكن سراه عبيده ومنهم من يسكن ارض الاجداد سباء وهم عبيده ابراد

عبيده ابراده قبيله لها وزنها في التاريخ القديم والحديث فقبيله عبيده تجمع قبايل كبيره وكل قبيله لها شيوخها

نسب عبيده


تنقسم قبيله عبيده كللاتي

1-ال راشد ابن فجيح ((وهم من يطلق عليهم اليوم ال فجيح (( وهم-1- ال علبي راشد وشيخهم العراده 2- وال عقار وشيخهم ابن عقار

2- ال خريص ابن فجيح وهم (( 1 ال عبدالله ابن خريص وهم الدماشقه وشيخهم ابن عوشان - وال جلال وشيخهم ابن جلال - وال حفرين

ومن ال خريص ابن فجيح ايضا ---- ال منيف ابن حريص وهم 1 ال راشد ابن منيف وشيخهم ابن معيلي 2 وال حتيك شيخهم ابن جرادان


وال شبوان هم اخوان عبيده في الجد وشيخهم ابن غريب


عزيزي نسب عبيده واضح الى مذحج واغلب قحطان الصغرى ترجع الى مذحج وخولان الا وادعه الحجاز فهي ترجع الى حاشد

[عبدالله الشهري]

السلام عليكم
الرجاء من الاخوان في هذا المنتدى الرائع ان يساعدوني
اسأل عن قبيله بني شهر التي سمعت انه يوجد في اليمن ايضا قبيله بني شهر اين تقع
في اي محافظه وكم عدد افراد القبيله وكل شي عنها ( تاريخ هذه القبيله )
وكيف انتقل جزء منها الى الحجاز جنوب المملكه العربيه
السعوديه

اشكركم
اخوكم عبدالله الشهري من النماص اعلى منطقه في جبال السروات

[يـــــزن]

ارجو من كل شخص ينتمي الي مارب او البيضاء او شبوه
ان يعطي معلومه عن قبيلته ويدونها للاسدفاده منها وشكرن

السلام عليكم الاخ ياسر الطاهري انا سوف اعطيك نبذه مختصره عن قبائل البيضاء.
قبائل محافظة البيضاء كثيره ومرجعها جميعا هو مذحج والقبائل المعروقه والتي لها تاريخها هي اذا بدأت منجهة الجنوب تبدا بقبيلة ال عــــــــــزان (مديرية الصومعه ) وقبيلة ال حميقان(مديرية الزاهر) وقبيلة ال عمر(مديرية ذي ناعم)وقبيلةال هياش وال عبدالله والظفريين واهل حمره والقويم وال سعيد(مديرية الطفه)قبيلة ال سواد وال الطاهرو بني وهب(مديرية السواديه)وقبيلة ال عواض وبني مـــروحميرمستنير(مديرية ردمــان)وقبيلة الملاجم(مديرية الملاجم)هذا حسب معلوماتي الشخصيه وسوف نبحث عن القبائل الباقيه وجميع القبائل المذكوره اعلاه مذحجيه ولها تاريخها الزاخر قديما وحديثا.
ولكم تحيااااااتي/يــــــزن

[بن دواس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي الطاهري قبايل البيضاء كثيرة ومتعددة الانتماءات سواء لحاشد او بكيل او مذحج لاكن راح اتكلم عن قبيلتي ال الحبابي بطن من بطون بني جبر خولان الطيال 0

تحياتي

اخي ابو احمد نحن في انتظار مشاركتك

راسلني على الخاص او على bin_dawas@hotmail.com

سوأل الى الاخوة المشاركين والزائرين

ورد في صفة جزيرة العرب للهمداني التالي "

وادي ثرة لبني حباب وهم أخوة بني شبيب وقريتهم يقال لها منهى ......

الحصن وساكنه بنو شبيب وبنو حباب في ثلاث قرى "

هل لا زال بني حباب وبني شبيب في منطقتهم هناك الى الوقت الحاضر ثم الى من يعودون اليه من القبائل ؟

الرجاء الرد للأهمية

اخوكم بن دواس

[الشيخ محمداحمدالطاهري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الي الزوار الكرام اود ان ضع نسبتي في هذا الموقع الرائع ان احد مشائخ محافضة البيضاء قبيلة ال الطاهري واحيطكم علمآباي من احفاد الملك عامرعبدالوهاب الطاهري الذي حكم اليمن وتوحد اليمن تحت رايته وساضع اليكم نسبي الذي يثبت نسبي الي الملك الطاهري

فهذا هو النسب


الشيخ
محمد
أحمد
قاسم
عبده
احمد
محمد
عبدالله
ناصر
أحمد
مقبل
علي
بن علي
بن حمزه
بن عامر
بن عبدالوهاب
الطاهري

ومع الاسف اخواني الزوار أني لا املك سو النسب والماضي العظيم لاجدادي الملوك واود ان اقابل فخامة الرئيس حفظه الله ودام في صحه وعافيه ولاكن لم استظع ان اقابله
ولكم جزيل الشكر
الشيخ محمداحمدقاسم الصغير الطاهري
هذا رقمي للاستفسار فانا مقيم بالرياض-المملكه العربيه السعوديه
جوال00966501895392

[الشيخ محمداحمدالطاهري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الي الزوار الكرام اود ان ضع نسبتي في هذا الموقع الرائع ان احد مشائخ محافضة البيضاء قبيلة ال الطاهري واحيطكم علمآباي من احفاد الملك عامرعبدالوهاب الطاهري الذي حكم اليمن وتوحد اليمن تحت رايته وساضع اليكم نسبي الذي يثبت نسبي الي الملك الطاهري

فهذا هو النسب


الشيخ
محمد
أحمد
قاسم
عبده
احمد
محمد
عبدالله
ناصر
أحمد
مقبل
علي
بن علي
بن حمزه
بن عامر
بن عبدالوهاب
الطاهري

ومع الاسف اخواني الزوار أني لا املك سو النسب والماضي العظيم لاجدادي الملوك واود ان اقابل فخامة الرئيس حفظه الله ودام في صحه وعافيه ولاكن لم استظع ان اقابله
ولكم جزيل الشكر
الشيخ محمداحمدقاسم الصغير الطاهري
هذا رقمي للاستفسار فانا مقيم بالرياض-المملكه العربيه السعوديه
جوال00966501895392

[الشيخ محمداحمدالطاهري]

ارجو من اخواني الزوار القا ارائهم حول الموضوع ومن كان عنده اعتراض
اخوكم الشيخ محمد احمدالصغيرالطاهري محافظة البيضاء مديريه السواديه منطقة الطاهريه قبيلة الطاهري
وووووووووووشكرآ

[الشيخ محمداحمدالطاهري]

ااااااااااااااااااااااااااا

[صقر الجنوب]

يا طاهرى من الادب اللى اعتقد انك ما عرفته ولا اعتقد انك با تعرفه ولو انتقــــد ناك ان تحترم نفسك
وتبعد لفظ الشيخ من قدام اسمك حتى ولو افرظنى انك شيخ يا رجال عيب

انك شيخ فجاهك عند بنى عمك وان لم تكن شيخ فاستح من المنتديات انا شيخ انا شيخ
ما حد لك ربع يراجعونك اذا ما حد لك ربع با يدلونك ويراجعونك راجع نفسك لعاد اوصيك ما المنتديات ومشيختها با يكفيك فيها الدوشان ابو قاسى الروقى راعى حريب

[البكيان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الي الزوار الكرام اود ان ضع نسبتي في هذا الموقع الرائع ان احد مشائخ محافضة البيضاء قبيلة ال الطاهري واحيطكم علمآباي من احفاد الملك عامرعبدالوهاب الطاهري الذي حكم اليمن وتوحد اليمن تحت رايته وساضع اليكم نسبي الذي يثبت نسبي الي الملك الطاهري

فهذا هو النسب


الشيخ
محمد
أحمد
قاسم
عبده
احمد
محمد
عبدالله
ناصر
أحمد
مقبل
علي
بن علي
بن حمزه
بن عامر
بن عبدالوهاب
الطاهري

ومع الاسف اخواني الزوار أني لا املك سو النسب والماضي العظيم لاجدادي الملوك واود ان اقابل فخامة الرئيس حفظه الله ودام في صحه وعافيه ولاكن لم استظع ان اقابله
ولكم جزيل الشكر
الشيخ محمداحمدقاسم الصغير الطاهري
هذا رقمي للاستفسار فانا مقيم بالرياض-المملكه العربيه السعوديه
جوال00966501895392


قابلة بصفتك مواطن يمني ولا ادري ماذا تريد منه تستطيع ان تصبح كجدك عامر بن عبد الوهاب ولكنني اشك فلا تتكل على ماضي جدك اتكل على نفسك وستجد انك خير خلف لخير من اسلف

[الطـــــاهــــــــــري]

الاخوة الاعزاء

السلام عليكم

الاخ محمد احمد الطاهري

ماعليك من حد اخوانك يصلوك الى اي مكان تريدة


الاخ / صقر الجنوب

ارى ان الاخ / محمد مضايقك ومن ايش يستحي على قولك لا هو سال عليك تشيخة ولنت معطية شي

ولا هو ماخذ منك شي

اذا كان انة شيخ ومزعلك انا محكم علية
واليمن مشايخ / حتى عيال الخمس اليوم مشايخ

اما صاحبي شيخ ابن شيخ ابو وجدة
وقصدة يقابل الرايس على شان يقولة لة يكفي لك رياسة الان دوري
وانا ماادري لية انت الوحد في المنتدى متضايق منة

احنا اهل المشيخة يانذران

اما الاخ البكيان

والله مدري عنة اما جدنا عامر الكل يعرف تاريخة ومعالمة شاهدة الى اليوم على ذالك
وماشفة بحياتي ان الاولاد يستمرو على عهد ابائهم واجدادهم

لنا تاريخ ونتشرف بة


وكل من يحترمنا يفرض علينا احترامة ونضة في قلوبنا

والذي لا يحترم الناس هذا مانقول فية الا قلت الادب


مع تحياتي لكم اخواني الاعزاء
وهذا منتدى يستطيع فية اي عضوا ان يعبر مافي خاطرة

وارجوا ان تكونوا اكبر من ذالك فالمتعلم يتحمل اكثر من كلمة عابرة
وبذات اذا لم تخصة

دمتم في خير اخووووووووووووووي صقر الجنوب

والاخ الباكي

ونلتقي بكم في كل جديد ومفيد انشاء الله

وعلى الخير نجتمع انشاء الله

اخوكم / ولد الطاهري

[الشاهين]

بني ظبيان

بني ظبيان تعود (لـ جنب سعد العشيره ) من قحطان




تنقسم الى قسمين رئيسيين.

1- بني سعد
وهم.

آل شايع وينقسمو الى:-

- آل سالم (وهم اكبر قبيله في بني ظبيان )

- الحمده

- ومن ضمن آل شايع أسر صغيره وأصيله في النسب(الجريت والحكوم)

- ومن بني سعد

- آل احمد - ومن ضمنهم أل ابوجراش وآل وهاس

- آل طاهر.

2- بني وافي
ومنهم

- الشيبان

- والتيمان (ال راشد التام وآل حسين التام وآل عامر التام)

- آل نجران

- وآل ابا الحلوات وهم عدة بطون من ضمنهم اللغباء وآل شعرم والملاقيط وآل سراج وغيرهم.

-
ومن مشائخ بني ظبيان.

- آل سعداء من التيمان

- -بن سوده من آل سالم

- الدماني من آل سالم

- آل عبدربه من آل سالم

-آل شريف- من بني وافي

-أل سعيد من الحمده

-ال القعمه من آل احمد



وغيرهم

تقع مضارب بني ظبيان في مساحه واسعه من الجهه الشرقيه لليمن بين صنعاء ومأرب وتجاروها من القبائل
خولان والحداء وقيفه ومراد وجهم .

وأشتهرت قبيلة بني ظبيان بالكرم الكبير وبالقوه والمنعه.

[الطـــــاهــــــــــري]

ونعم باصلك
ياضبياني

ازيدك من الشعر بيت اخوي

ان بني ظبيان
هم من اولاد السلطان عامر بن عبد الوهاب الطاهري

وحسب ماوجدنا في التاريخ ان منهم ال احمد وال سالم

الذي يعود نسبهم الى السلطان احمد بن عامر بن عبد الوهاب بن داوود بن طاهربن معوضة بن تاج الدين ارجوا منك العود الى مشجرة ال الطاهر

والمتواجدة في المسجد النبوي الشريف

في كتاب المشجرات ص338 او 383

وفي كتاب انساب قحطان وعدنان

تجد هذة الشجرة التي لم تترك اي كان ينتسب الى ال الطاهر الا وذكر
انا لم احفظ المشجرة وهي موجودة
وان شاء الله اوردها لك في اقرب وقت

تحياتي لك

اخوك الطاهري

[جســــــــــ22ــــــــار]

وااااااااااااااو قويه ياهل البيضاء والله
والله العضيم اني كلمت هذا اللي داخل باسم الشيخ محمد احمد الطاهري على رقم الجوال اللي منزله
هنا
كيف بدات المكالمه
سلام عليكم ............................ انا
وعليكم السلام ............................ محمد(الشيخ!
انت محمد الطاهري ............................ انا
ايوه انا هو ............................. محمد
ياخي عندك بويات للبيع ابغا دهانين ............................. انا
لاياخي بس اذا تبغا نجيب لك .............................. محمد
وش تشتغل انت فيه .............................. انا
والله في محل سواتر ونجاره ................................. محمد
سالني من انت ............................ .... محمد
انا اللي جيتك قبل يومين ................................. اانا
ااااه انت المالكي ................................. محمد
لا مش المالكي ................................. انا

اخر ما انتهينا عليه انه اني اذا ابغا دهانين بلقاهم عنده وسطول بويه اصلي
هذولا هم مشايخ البيضاء

اما عليكم من الله ماتستحقونه ................ يقول شيخ وانا كفيله .................... ازفرك بكره
والى لقاء في مقلب اخر

[kahlied]

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
اتمنا ان تقبلوني معكم في المنتدى ولكم كل تقدير
وستكون البدايه معكم مشاركه تعريف ببعض القبائل المتواجده في حريب مارب
1> آل ابوطهيف \ قبيلة آل ابوطهيف هي قبيله كبيره وعريقه وتعود في الاصل الي قبائل قيفه
واستقر بهم الحال في حريب وبالتحديد في شمال وادي حريب وتنقسم القبيله الى تسعه فخوذ
عانت هذه القبيله كغيرها من قبائل اليمن الحدوديه من مشاكل الحروب مع البريطانيين وبعد ذالك مع النظام السابق في جنوب الوطن وهجرت من ديارها ويحدها من الجنوب اشراف حريب ومن الشرق المصعبين وبلحارث ومن الغرب قبائل مراد ومن الشمال الغربي عبيده ومن الشمال الربع الخالي
مشائخ القبيله هم مهيوب والسقاف
وللأطلاع على معلومات اكثر عن هذه القبيله طالع كتاب وثائق لتاريخ
المشاركه القادمه ستكون عن قبيله آل عقيل
تحياتي
اشكرك يااخ كهلان واضيف ايظا عن ال ابو طهيف:
ال ابو طهيف والمصعبين وقيفة اخوة ثلاثة:طهيف ومصعب وقيفة وينتسبون الى قريش
ال ابوطهيف استقروا فى حريب وينقسمون الى عدة فخوذ:
ال هاشم(ال السقاف-ال قاسم-ال لقرع-ال دحنان)
ال زيد(ال محمد بن زيد وال حسين وال محسن)
ال جحفيل وال سليمان وال بريعمهز
مشايخهم:الشيخ/حسين عبدالرحمن السقاف والشيخ/ناجى احمد مهيوب

[الطـــــاهــــــــــري]

وااااااااااااااو قويه ياهل البيضاء والله
والله العضيم اني كلمت هذا اللي داخل باسم الشيخ محمد احمد الطاهري على رقم الجوال اللي منزله
هنا
كيف بدات المكالمه
سلام عليكم ............................ انا
وعليكم السلام ............................ محمد(الشيخ!
انت محمد الطاهري ............................ انا
ايوه انا هو ............................. محمد
ياخي عندك بويات للبيع ابغا دهانين ............................. انا
لاياخي بس اذا تبغا نجيب لك .............................. محمد
وش تشتغل انت فيه .............................. انا
والله في محل سواتر ونجاره ................................. محمد
سالني من انت ............................ .... محمد
انا اللي جيتك قبل يومين ................................. اانا
ااااه انت المالكي ................................. محمد
لا مش المالكي ................................. انا
اخر ما انتهينا عليه انه اني اذا ابغا دهانين بلقاهم عنده وسطول بويه اصلي
هذولا هم مشايخ البيضاء
اما عليكم من الله ماتستحقونه ................ يقول شيخ وانا كفيله .................... ازفرك بكره
والى لقاء في مقلب اخر

اتمنا ان يرد عليك / الاخ الشيخ محمد الطاهري

وانت وين وصلت حتى تتكلم على مشايخك بهذة الكلام
قل ونعم بمشايخ البيضاء كل واحد يعرفهم ومايحتاجون منك تعرف بهم اخي
والعمل ماهو عيب العيب عمل الخس وصطول البويات ماهي عيب على شان تعير الناس بها
ياخي بدل ماتتابع الناس عين وين وصلت انت وتكلم عليهم بالي فيهم والي ماهو فيهم

والاخ محمد يدافع عن نفسة وعند الزوم ابشر بمن يدافع عن مشايخ البيضاء
واهل البيضاء اصحاب التاريخ المسطر في جبين الثورة والجمهوريه

منهو انت على شان يقابلك الشيخ محمد وتتكلم معة الكلام خلف شاشات المنتديات
مامنة فايدة كلام الرجولة يكون عيني عينك

ولد الطاهري البيضاء الطاهرية

[الشاهين]

في مأرب وشبوه يقال ان أصلي الطاهري دوشان

ومدري عاد في البيضاء وش يقال لهم

ومااضن ان اصلهم (دواشين)

[ياسرالطاهري]

شكرآ لك يابوحمد على مشاركتك الطيبه وان دل على شي فانما يدل على اصلك الطيب
وننتظر منك المزيد من المشاركات

[ياسرالطاهري]

الشاهين شكرآ لك ياشاهين بس مافيه حد رباك قبل تكير الطاهري سيدك في البيضاء ومارب وشبوة

[ياسرالطاهري]

الشاهين شكرآ لك ياشاهين بس مافيه حد رباك قبل تكير الطاهري سيدك في البيضاء ومارب وشبوة

[ياسرالطاهري]

بسم الله
الحقيقه ان بض الناس ليس لديه اصل ولا فصل وفصله في ركبته مثل مايقول المثل الشعبي
فاما *******صقرالجنوب****** فاعتقد انه من اخدام الامام السفله وليس له اصل
فاما الشبخ محمدالطاهري فهو يستاهل الاحترام
وبالنسبه الي المدعو******جسار*****فهو لايبعد عن صقر الجنوب فهو متطرف اغبر ومتسول
يسب ناس وما ادراه انهم احسن منه بكثير
وشكرآ ياسرالطاهري

[ياسرالطاهري]

قابلة بصفتك مواطن يمني ولا ادري ماذا تريد منه تستطيع ان تصبح كجدك عامر بن عبد الوهاب ولكنني اشك فلا تتكل على ماضي جدك اتكل على نفسك وستجد انك خير خلف لخير من اسلف



شكرآ لك يا البكيان على مشاركتك الطيبه ودعمك الشيخ محمد

ياسرالطاهري

[الشاهين]

هذي مشكلة الطاهري والربيعي..

دووم يقول حنا قبايل حنا شيوخ....وهذا يدل على عدم أصالته

وأتمنى ياياسر تثبت بدون شتم وبدون سب حنا في حوار أثبت أن الطاهري قبيلي

لأن مثلما قلت لك في مأرب وشبوه يقال للطاهري (دوشان)يعني صلبي يعني زطي..

أثبت العكس..ولاتقولي دولة الطاهري والشيخ فلان الطاهري..هذا لايثبت الأصاله كقبيله

[الطـــــاهــــــــــري]

في مأرب وشبوه يقال ان أصلي الطاهري دوشان
ومدري عاد في البيضاء وش يقال لهم
ومااضن ان اصلهم (دواشين)


/ الشاهين
المنتدى لة احترامة ومنزلتك اقل من حقير ياحقير

كل شخص يعرف اصلة تمامآ ومعروف منهو القبيلي ومنهو الدوشان عند الناس كلهم

منهم ال الطاهر الذي تقول عليهم دواشين في مارب وشبوة هم اسيادك وشيوخك
اكيد بينك وبينهم شي حتى تنعتهم بهذة المهزلة
اذا تريد ان تعرف اصل الطاهري حدد موعد نتقابل فية
اذا كنت تملك الرجولة حتى ترى منهو الدوشان ومنهو القبيلي

الطاهري

[الشاهين]

أخلاقي واخلاق قبيلتي تمنعني أسب أو اشتم..هذا من جانب

الشي الأخر :

حتى الهندي والبنقالي بيقول انا عربي وانا قبيلي وانا شيخ بدون دليل..

عطني شي يثبت نسب واضح من كتاب تاريخي..او قصة معركه او قصيده تثبت النسب

ولاتقولي كنا دوله وكان منا شيخ...حتى العبيد كانوا دوله وكانوا ملوك ...وقصة المتنبي يعرف الكل مع العبد حاكم مصر..!

وش قلت

[الطـــــاهــــــــــري]

اذا تريد ان تعرف منهو الطاهري
راجع كتاب ابن البيدع قرة العيون في اخبار اليمن الميمون
اذا تريد ان تعرف اسيادك وشيوخك راجع كتاب الحجري في مجموع القبايل اليمنية
اذا تريد ان تعرف اهل المجد والمفاخر راجع كتاب ( المفيد من اخبار زبيد )
كتاب روح الروح في الكتب متواجدة في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء
رح مسجد ومدرسة العامرية برداع على يمين الداخل اسم الطاهري واضح مكتوب

الملك ابن الملك السلطان ابن السلطان

مشجرة الطاهري موجود في مكتبة المسجد النبوي على صاحبة افضل الصلاة وازكى التسليم
في كتاب مشجرات عدنان وقحطان ص 83
وموجودة في اليمن عند مشايخ ال الطاهر

من اين انت قلي حتى اخبرك عن اصلك والا اين ترجع
اما نسبي ونسب ابائي واجدادي معروف عندي وعند غيري ولو انت ابن ناس ماتقول الكلام هذا

لانة يدل على انك لا تملك الشجاعة والقدرة اذا كنت تملكها قابلني

الطاهري

[صقر الجنوب]

http://nuclearworldwarsite.com/beginning.html



الاخ ياسر الطاهرى والاخوان الاعزا جميع فى البدايه المنتديات اسمها مجالس ادبيه وانا فى البدايه انتقدت من حط اسمه فى المنتدا لانه غلط يحط اسمه للامانه واى شيخ لو تساله يرضا يعلن عن نفسه مثل اعلان الاخ لن يرضا ،،، وانا اعرف الطاهريه وكذالك اعرف مشايخ ال الطاهري الاخ الشيخ عبد القادر حسين والاخ الشيخ صالح سالم ، ولا انا بغبي عن افراد قبيلتهم وكذالك حواشيهم ،، والاعلان غلط الا اذا خويكم يختلف عن مشايخ اليمن فهذا شى راجع لك وله
اما با لنسبه لك انت وكلامك عنى اننى خادم او مثل ما قلت انت فانا لن ارد عليك لانك ما انتقدتنى من فعل انتقدتنى شخصيا وانا املك من الثقه الكثير ولن اها جمك لهذا السبب وكذالك لن ادافع عن نفسى لاننى اكبر من الهجوم عليك وارفع بكثير واعلا من الدفاع عن نفسى فى مثل هذه المنتديات
انا قلت كلام وانا متاكد ان كل يمنى يوافقنى نفس الراى ولا زلت عند هذا الراى
اللى هو ان الشيخ صيته عند بنى عمه والقبايل المجاوره لهم وقد يصل صيته الا المناطق البعيده ان كان كفو ومشايخ اليمن معروفين فى غير المنتديات هذا ما حبيت شرحه والله من ورا القصد .

[ياسرالطاهري]

اعيش واحيى واحيى والكرامة غايتي == فاني لها وبها بنيت منازلي


الطاهري مرحب بمن شارك وجددفي الادب

مثلي بكم معجب ويشد ربنا لعلا سماه

وحنا على مذهب وكلا له فروعة والنسب

مجد العرب لن بد مانكمل ويتواصل بناه

[ياسرالطاهري]

(((هذانبذه عن اصل الطاهري ردآ على اقول بعض الخوان بان الطاهري ليس اصيل مثا الشاهين)))

الدولة الطاهرية

--------------------------------------------------------------------------------


الدوله الطاهريه وحكمها لليمن - 25 مارس 2003 - 06:57
الدولة الطاهرية 855- 923هـ/ 1451- 1517م ورثت الدولة الطاهرية مناطق نفوذ الدولة الرسولية وهي معظم اليمن باستثناء مناطق الجبال الشمالية التي تنافس عليها الأئمة الزيديون، والموطن الأصلي لبني طاهر هو منطقة جبن من بلاد رداع حيث كانت لهم الرياسة فيها، وقد توطدت العلاقة بين بني طاهر ودولة بني رسول في أواخر الدولة الرسولية بمصاهرة تمت عام 836 هـ/ 1432م بين الملك الظاهر الرسولي وابنة كبير آل طاهرالشيخ طاهر بن معوضة، ثم صار آل طاهر ولاة لآل رسول في جهاتهم ، بل وامتد حكمهم إلى عدن في فترات لاحقة، وعندما أيقن آل طاهر منأن أمر الرسوليين إلى زوال لا محالة أعد الشيخ علي بن طاهر بن معوضة الملقب بالمجاهد الذي سيقدر له مع أخيه عامر الملقب بالظافر أن يكون أول ملوك دولة الطاهريين، أعد حملة لحرب الملك الرسولي المسعود في عدن، ولكنه عاد من حملته خائبا ولم يتمكن من القضاء على خصمه المسعود ، ثم اعد نفسه إعدادا افضل فكرر حملته على عدن في العام 858 هـ/ 1453م وتمكن هذه المرة من طرد المسعود منها فتوجه إلى بلاد موزع ومنها إلى مدينة حيس بصحبة المماليك الذين أرادوا دخول عدن ثانية معه لكنه خلع نفسه هناك كملك ، ليبقى في الساحة الملك المؤيد الذي دخل عدن إثر انسحاب الطاهريين الطوعي منها إلى المقرانة مقر حكمهم لمزيد من الاستعداد ، ثم أعادوا الكرة الأخيرة في شهر رجب من العام نفسه وتمكنوا من دخول عدن وأسر المؤيد هناك آخر ملوك دولة بني رسول، وكان الأخوان المجاهد والظافر من آل طاهر يحكمان معا دون تقدم أحدهم على الآخر ، وقد أمضى الطاهريون سني حكمهم كغيرهم من الدول التي سبقتهم في تثبيت حكمهم في تعز وعدن وجهات تهامة حيث المماليك يفرضون إرادتهم هناك بالتعاون مع بعض القبائل كالمعازبة ، كما مد الطاهريون سلطتهم الى الشحر في حضرموت بعد ان حاول ملك الشحر غزو عدن فردوه على أعقابه ووليها بالنيابة عن الطاهريين أسعد بن إسماعيل النهمي، بل وتمكن من السيطرة على صنعاء وثبت فيها نائبا له، في وقت كان الأئمة الزيديون فيه في حالة كمون إثر صراعاتهم الدامية فيما بينهم، ولم يلبث ان نشطوا ثانية فسيطروا على جهات متفرقة متعاصرين ومتقاتلين ، وكانت صنعاء خاضعة لنفوذ الإمام المؤيد ، وهو ما دعى الملك الطاهري الظافر إلى التحرك صوب صنعاء لاستعادتها وفي المجابهة بين قوات الظافر والأمير الزيدي على صنعاء سقط الملك الظافر قتيلا في الميدان عام 870 هـ / 1466م ، وهو ما اقنع أخوه الملك المجاهد بالتخلي عن طموحه للاستيلاء على صنعاء، فتركها وما حولها للأئمة الزيدين الذين رغبوا هم أيضا عن مد نفوذهم إلى الجهات السفلى من اليمن ، وبعد الملك المجاهد الذي وافته منيته عام 883 هـ/ 1478 م بعد حكم دام خمسة وعشرين سنة قضاها في توطيد الحكم ومقاتلة المتمردين سلم الحكم لابن أخيه عبد الوهاب بن داود الطاهري الملقب بالمنصور وفي عهده انتقلت عاصمة الطاهريين من جبن برداع إلى عدن حينا وتعز حينا آخر، أمضى الملك المنصور أحد عشر عاما في الحكم صرف معظمها في تثبيت حكمه في جهات تهامة بالذات حيث قام بتصميم نظام لتوزيع مياه وادي زبيد بالعدل كما بنى عددا من المدارس والمساجد واصلح ما تخرب منها، وخلف الملك المنصور عبد الوهاب ابنه عامر الذي لقب بالظافر وقد لقي معارضة من أسرته فجرت حروب كثيرة بينهما سيطر خصومه خلالها على حصن جبن ، واخذ عامر بن عبد الوهاب يجيش من مقره في تعز ضد خصومه وكانت الغلبة له في كل المعارك التي استنزفت الجانبين رجالا ومالا ، وتمكنت خلال هذه الحرب القبائل التهامية من استغلال الضعف والتمرد ثانية على الدولة الطاهرية، لكنها اضطرت للخضوع ثانية بعد أن وجه إليها الملك عامر بن عبد الوهاب جيشا قضى على كل تمرد فيها فأمنت السبل وعم السلام، وأخذ الملك عامر بن عبد الوهاب يطمح في السيطرة على صنعاء وتوحيد اليمن تحت حكمه، فتقدم إلى ذمار التي اعتبرت مدخلا للسيطرة على البلاد الواقعة تحت حكم الأئمة الزيدين وتمكن من الاستيلاء عليها عام 897 هـ / 1491 م وبعد ان وطد أقدامه في ذمار والجهات الساحلية تحرك الملك عامر بن عبد الوهاب عام 910 هـ / 1504 م نحو صنعاء بجيش ضخم جدا تمكن به من حصار صنعاء ودخولها بعدئذ دخول الفاتحين ، ووقع الإمام الوشلي، الذي يسميه مؤرخ الرسوليين ابن الديبع ، رئيس أهل البدعة ومؤسس الفتنة، وقع مع أمراء حربه أسرى ونقلوا إلى تعز حيث حددت إقامتهم ، أما الملك الطاهري فقد أقام في صنعاء يسير أمورها ويخضع ما تبقى من حصونها وقلاعها ليسيطر على معظم اليمن، وعاد إلى تعز في العام التالي ، في الوقت الذي أعلن فيه طامح جديد من الأئمة هو الإمام شرف الدين نفسه إماما جديدا وأخذ يدعوا لنفسه في منطقة الجبال بحجة ويبحث عن الأعوان لحرب الطاهريين الذين اعتبرهم أعداء جائرين لله، بل انه أخذ بمراسلة من سماهم الغزاة الكرماء وهم المماليك الشراكسة الذين أخذوا يجوبون البحر الأحمر وسواحل اليمن لمجابهة قوة البرتغاليين النشطة هي الأخرى في سواحل البحر الأحمر والعربي والتي أخذت تهدد عدن وجزيرة كمران، وقد لعبت رسالة الإمام شرف الدين لقائد قوات المماليك حسين الكردي المرابط في جزيرة كمران دورا في التعجيل بنهاية الطاهريين، فقد طلب القائد المملوكي من الطاهريين ان يجهزوا معه قوة لمحاربة البرتغاليين الغازين للسواحل الإسلامية، إلا ان الطاهريين رأوا عدم إجابة هذا الطلب، وعلى إثر ذلك قرر المماليك النزول بقواتهم إلى السواحل اليمنية لمقاتلة الطاهرية وهو بالضبط ما أراده الإمام شرف الدين ، وقد نزل المماليك إلى الساحل اليمني بأسلحتهم الجديدة مثل المدافع والبنادق والتي لا عهد للناس بها وهي البنادق التي وصفها ابن الديبع ووصف فزع الناس منها، ، ودارت الحرب بين الطاهريين من جهة والمماليك ومن تعاون معهم مثل الإمام شرف الدين وبعض القبائل من جهة أخرى، وقد كانت المعارك مع ما يرافقها من سلب ونهب سجالا تخللتها حالات مفاوضات وصلح قصير الأمد، مع خلافات بين أفراد القوة الغازية ، وكانت ساحات القتال بلاد تهامة وتعز ورداع والمقرانة وصنعاء، وكانت آخر المعارك بين الطاهريين وخصومهم من الغزاة وأعوانهم قرب صنعاء لقي فيها الملك الظافر عامر بن عبد الوهاب حتفه وذلك عام 923 هـ/ 1517 م ، بعد حكم دام ثلاثة عقود لتنتهي بموته الدولة الطاهرية ________________________________________

السلطنه الطاهريه بنو طاهر

بسم الله الرحمن الرحيم

وبسم رب العباد نستعين

ذكر نسب ومناقب ورجال الدولة الطاهرية

ذكر العلامه القاضي محمد بن احمد الحجري في كتابه مجموع بلدان اليمن و قبائلها تحقيق العلامة اسماعيل بن علي الاكوع

المجلد الثاني الصفحه 577
الطاهرية : بلد من مديرية السوادية منها سلاطين بنو طاهر بن معوضه بن تاج الدين الذين استولوا على اليمن بعد الرسوليين
360 وبلد الطاهرية اليوم تتبع مديرية السوادية بها قبيلة ال الطاهر احفاد سلاطين بنو طاهر بن معوضه
و من نفس الكتاب المجلد الاول ف حرف الراء من كلمة رداع صفحة 360

و في رداع مساجد كثيره منها العامرية من محاسن السلطان عامر بن عبدالوهاب من ال طاهر بن معوضه
وفي نفس الصفحه ذكر
قال في معجم البلدان : رداع مخلاف من مخاليف اليمن وهو مخلاف خولان وهو بين نجد حمير الذي عليه مصانع عرين و بين نجد مذحج الذي عليه ردمان
و في نفس الكتاب الجزء الثاني صفحة 572

العامرية :من مساجد رداع عمّرها السلطان عامر بن عبدالوهاب بن عامر في اول القرن العاشر


اما في صفحة 955 الجزء الاول من نفس الكتاب

قال المؤلف :
ال طاهر : بطن من قبيلة الذراحن الحميرية من الطاهرية في بلاد رداع وهم ال طاهر بن معوضة بن تاج الدين الذين حكموا اليمن بعد بني رسول , وكان أول حاكم منهم الملك الظافر عامر بن طاهر الذي انشأ إمارته في عدن عام 858 هـ و امتدت سيطرته على صنعاء حيث هاجمها خمس مرات إلا إنها امتنعت عليه وقتل على بابها توفى سنة 869هـ و به سميت الدلوة , أما اخر ملوكهم فهو عامر بن داود الذي حكم الى سنة 945هـ و اليهم تنسب منطقة الطاهرية إحدى مراكز مديرية السوادية واعمال البيضاء
ومن ماثرهم : المدرسة المنصورية في مدينة جبن والمدرسة العامرية في مدينة رداع


اما كتاب تاريخ حضرموت للمؤلف صالح الحامد الجزء الثاني صفحة 568

فقد اسهب الكاتب في السلاطين الذي توال حكمهم لحضرموت ومن بينهم ال طاهر
وقد بدا وقال :
لقد كانت بدء أمر بني طاهر , أنهم كانوا من المقربين لدى الملك المظفر ابن المنصور الرسولي , كان لهم منهم وزراء وأمراء .........
أما الأسباب التي مهدت لبني طاهر سبيل الولاية و السلطنة على عدن ومكنتهم من القضاء على مناوئيهم فمن اهمها واعظمها ضعف شأن المسعود بعدن وعدم تمكنه من الأخذ بزمام الامر بها
و قد ذكر بان في ايامهم قوتين متضارببتين من بني يافع وهم ال كلد وال أحمد ودرات الفتنه بينهم الحرب سجال في ايام المسعود
وكان ال كلد اكثرهم عددا الا ان الحصون كانت بيد ال احمد وهم حماتها . ولا ينقادون للسمعود في شيئ ولا يمتثلون له امرا وانما كان فيهم ملكا صوريا , له الخطبه والسكه لا غير

ومن جملة ما كتب قيل :
ولكن ال احمد من يافع كان قد عيل صبرهم ودب الخوف في نفوسهم من تغلب ال كلد عليهم اذ الامر كما يقال ( و إنما العزة للكاثر) فخرج جماعة من نقبائهم منهم النقيب طاهر بن عامر و النقيب باكسامة وغيرهما وقصدوا المشايه بني طاهر الى بلدهم و قال المؤرخ ابو مخرمة : وباعوا البلد واشترطوا عليهم شروطا منها ان يبقوا نقباء ال احمد على ماكانوا عليه من نقابتهم وتقدمهم على يافع وان يخرج ال كلد من البلاد ولا يقتل منهم احد في شروط اخرى اشترطوها وكانت هذه الحوادث في عام 858 هـ
و بعد ذلك نزل نقباء يافع الى عدن وعقبهم ان نزل المشايخ بنو طاهر بعدهم في جيش عظيم وحطوا في المياه . ثم دخل المجاهد شمس الدين علي بن طاهر الى عدن ليلة الجمعة الثالث والعشرين من شهر رجب سنة 858هـ
وقد اسهب بشرح وافي الكاتب دخول بني طاهر واستلاؤهم عدن وتفريق عدوهم اللذوذ ال كلد

ولكن وقع الكاتب في خطأ كبير حين بدأ بسرد نسب الملك الظافر الطاهري
حيث قال في صفحة 572

من عام 858 الى عام 870 هجرية
هو السلطان و الملك الظافر عامر بن طاهر بن معوضه بن تاج الدين القرشي الأموي العمري قال ابو مخرمة كذا وجدت نسبه في تاريخ زبيد لحافظها الديبع و كان منسوبا الى عمر بن عبدالعزيز الخليفة المشهور

نرى ان الحامد هنا انقاذ بكلام ابو مخرمة في تنسيب بني طاهر الى الاموية ومن قبلها في بداية شرحه لتولي بني طاهر الامر في عدن ذكرهم من ال احمد من بني يافع
فهذين قولين متصاربين وما علينا الا ان نبين الاختلاف الا ان الشايع بانهم في يافع ولكن بدلوا من نسبهم ليشاع بين الناس بانهم من بني امية اصحاب الخلافة في ايامهم السابقه قبل توليهم امر السلطنة ولم يذكر التاريخ قدوم بني امية الى تلك الاصقاع او دليل ثابت بانهم من بني امية
اسماء بني طاهر من الامراء
1-الملك الظافر عامر بن طاهر عام 858 - 870 هـ مات تحت ابواب صنعاء عندما حاول فتحها
2- الملك المجاهد علي الطاهري عام 870 - 883 هـ وهو اخو الملك المقتول عامر توفي في بلدة جبن
3- المنصور عبدالوهاب بن داود بن طاهر عام 833 - 894 هـ وهو ابن اخي المجاهد علي الطاهري و استولى الكثير من المدن اليمنيه ومات بجبن
4- السلطان عامر بن عبد الوهاب وهو ابن المنصور عبدالوهاب عام 894 - 923 هـ وقتل على ايدي الجراكسة المصرين
5- عامر بن داود الطاهري عام 923- 945 هـ قتله سليمان باشا بعد ان شنقهم وصلبهم في صارية سفينة

هذا ما نقلته من كتاب تاريخ حضرموت بتصرف لما هو مناسب في بحثنا حيث ان صاحب الكتاب اسهب في ذكرهم وافعالهم

[صقر الجنوب]

.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...............................

[ياسرالطاهري]

هلا بصقر الجنوب اين الغيبه يارجل
اين القصيده انا مالقيتها

[صقر الجنوب]

الاخ العزيز والحبيب النبيل ياسر الطاهرى بكل الود ابعث لك جزيل السلام من بيحان بلحارث ,,, عزيزى سئوالك محل تقديرى مثلما انت ,,,
اعرف اننا فى يوم من الايام اختلفنا ولا كن يبقا اختلاف ولا يرقى الى الخلاف ابدا,,,
اشكر لك تساءلك والقصيده موجوده واعتقد ان موقعها واااااااااااااضح ,,,
لك تحياتى بداية وختاما والسلام

[ولد الظفري]

ارحبووووووووو يا عرب الجزيره
وشحالكم
مواضيع مفيده ولا هنتووو
بس ابي اعرف عن نسب قبيلة الظفري وعن مشايخهم

وما عليكم زووووود

خويكم : ولد الظفري

[alnaoe khale]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شباب وين النقاش باسلوب جميل من دون سب وشتم
هذا يسيء الى سمعة اليمن وأهلها
البيضاء ومأرب وشبوة كلهم قبائل وأولاد قبائل لن يزيد ولن ينقص مدح أو شتم أحد لهم
لكن لابأس من ذكر كل شخص لقبيلته ونسبه بدون مبالغات
وعندي كلمة أريد أن اقولها ((الطاهري ونعم وثلاثة أنعام هؤلاء كانوا سلاطين اليمن))
إذا شي بين قبيلة وقبيلة أي نزاعات أرجو أن لانفقد المصداقية في الكتابة
شيء آخر العمل ليس عيبا
سواء كان يشتغل بويات ولا بناء ولا حداد ولانجار ولا مزارع
عمر المهنة ماصارت عيب
يا شباب الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخصف نعله وهوالرسول الكريم
وكذلك الصحابة عليهم رضوان الله

[ياسرالطاهري]

صقر الجنوب ابعث اليك سلامي محمل بكل نسمات الهوا المحمل بالفل والريحان
اذا جا يوم من الايام ونحن مختلفين فالارا فها نحن الان اخوان اقول لكم تسلم يالغالي ايش اخبارك انا مغيب عن الانترنت بسبب الامتحانات الجامعيه فانا ادرس علوم سياسيه في المستوى الجامعي الثالث فقد انشغلث كثيرآ بها فاعذرني

[ياسرالطاهري]

alnaoe khale اخي العزيز اشكرك كل الشك على كلامكم الصريح ومشاعرك الصادقه
اخي تعرف ان في زمنا الحالي لاتجد من يقول الحق وعنده مصداقيه في الكتابه الا القليل والاصيلين فاكرر شكري لك من اعماق قلبي واريد اعرف انت من اين ياخي فارجو ارسال رساله على المسنجر التالي
yasr733@yahoo.com
yasr733@hotmail.com
لتعارف ولك جزيل الشكر

[السوادي]

اخي ان من السواديه والسواديه تنقسم الى 14 مكتب وانا من الحسن ونحن شيوخ الخوعه من قديم الزمان ومنا من انتقل الى مناطق يمنيه اخرى بسبب الثاءر ومنهم من استوطن محافظه اب في االشعر واذا اردت المزيد يمكن الرجوع الى معجم القبائل والمدن اليمنيه

[qahtan]

هل توجد قبيلة بني عمر في ذي ناعم؟
وماذا تعرفون عنهم؟؟

[المعيليقي]

اخوي بن دواس اذا تقصد وادي ثره مابين لودر ومكيراس فاهل حباب لايذكروا عندنا وانا من دثينه بجوارهم وشكراا لك اخي

[ابو هزاع الدهمشي]

السلام عليكم كيف الحال انابو هزاع الدهمشي من البيظاء مديرية مكيراس قرية عريب ابى اعرف اصل قبيلة الدهمشي من اي قبيله في اليمن

[مقلاد]

الاخوه عندي سوالي عن قبيلى الحميقاني هل هي نفس قبيلة اليافعي او تابعه لها افيدوني

[صقر مراد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الزوار الكرام
احب ان اشرح لكم عن احدى القبايل المشهوره في مارب وهي قبيلة الغنيم مراد
تلك القبيله التي تمتد حدودها من حريب الى الجوبه
وشيخهم الشيخ عبدالله مساعد الغنيمي
وهو احد مشايخ مراد حاليا
هذه القبيله تسكن حاليا منطقة العرض التي يوجد فيها نزاع بين الغنيم وال صياد
وقد جرى بين القبيلتين العديد من الحروب
وايضا يوجد نزاع قبلي بين قبيلة الغنيم وال بوطهيف وقبيلة ال بوطهيف من اكبر واشجع القبايل التي تقطن مارب
وايضا احب انبه ان قبيلة الغنيم مراد تنقسم الى فخذين
الاول ال طاسان
الثاني ال شرهان
جزء منهم يسكن منطقة ملعاء اول منطقه في حريب والجزء الاخر في العرض

الف الف الف مبروك ..

[صقر مراد]

هذه الابيات الشعريه تعبر عن حرب الغنيم والصياد
وبالتحديد ذلك الحرب الذي قتل فيه الشيخ نمران بن سيف ابن نمران الصيادي السيفي وايضا قتل فيه ثلاثه من الغنيم بعد مقتل نمران وسبب القتل هو ان الصياد اتو بحراثه وارادو ان يحرثوا
حيث كانت الارض انذاك موقفه
القصيده
حدي ورى جدي ومادام ان سيفي في يدي باعيش متحدي وباضرب فيه بيدا من حديـــــــد
لازلت متحدي وانا ضد الخصيم المعتــدي والشبر من حدي يساوي ملك هارون الرشيد

[ابوالوليد الطاهري]

بادئ ذي بدئ ليس كل من يكتب من وراء الكومبيوتر شخص يدل على حقيقته الذاتية قد يكون مدّعي بأسم شخص آخر وقد لايكون فالله اعلم بالنيات وممن يجلس وراء الكومبيوتر وحسابه على الله.
--------------------------------------------------------------------------------
ما حكم التفاخر بالأنساب؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالتفاخر بالأنساب محرم، وهو من خصال الجاهلية المذمومة، وقد جاء الإسلام بإبطاله والنهي، عنه قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ) [الحجرات:11]. وقال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [الحجرات:13].
وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت".
وروى أيضاً في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة...".
وقد ذكر البخاري مثله موقوفاً على ابن عباس رضي الله عنهما.
وقد ورد في الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم {ليتنهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو
ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه}
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو سيد الأولين والآخرين كان يقول: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر" رواه الترمذي وابن ماجه.
ولا حرج أن يتعلم الرجل نسبه، بل يطلب منه ذلك شرعاً ليعرف أرحامه وأقرباءه ويصلهم، وقد روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر".
وكما قيل :
لعمرك ما الانسان إلا بدينه ***فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب
فقد رفع الإسلام { سلمان}فارس ***وقد وضع الشرك الشقي {أبا لهب}
--------------------------------------------
المشيخة لاتأتي عن طريق المفخرة .
المشايخ ماعُلِم عنهم انهم مشايخ او ان اقواما جعلوهم مشايخ الا لما فيهم من الحكمة وحسن الرأي والتصرف والتعقل الى آخره من الصفات الحميدة
اما جدي كان وعمي كان وولد جد جدي كان فأنا افضل من غيري فنقول لك عظم الله أجرك في نفسك.
ماقامت المشيخة على هذا الأساس.
__
الأخ العزيز ياسرالطاهري تقول وفقك الله
ولكن وقع الكاتب في خطأ كبير حين بدأ بسرد نسب الملك الظافر الطاهري
حيث قال في صفحة 572
من عام 858 الى عام 870 هجرية
هو السلطان و الملك الظافر عامر بن طاهر بن معوضه بن تاج الدين القرشي الأموي العمري قال ابو مخرمة كذا وجدت نسبه في تاريخ زبيد لحافظها الديبع و كان منسوبا الى عمر بن عبدالعزيز الخليفة المشهور
نرى ان الحامد هنا انقاذ بكلام ابو مخرمة في تنسيب بني طاهر الى الاموية ومن قبلها في بداية شرحه لتولي بني طاهر الامر في عدن ذكرهم من ال احمد من بني يافع
فهذين قولين متصاربين وما علينا الا ان نبين الاختلاف الا ان الشايع بانهم في يافع ولكن بدلوا من نسبهم ليشاع بين الناس بانهم من بني امية اصحاب الخلافة في ايامهم السابقه قبل توليهم امر السلطنة ولم يذكر التاريخ قدوم بني امية الى تلك الاصقاع او دليل ثابت بانهم من بني امية
أخي العزيز انا شخصيا اطلعت على الكتب التي انكرت نسب بني طاهر الى بني أمية ون ضمنهم ماذكرت انت وايضا كتاب الأكوع وحتى الكتب الحديثة لبعض المؤلفين واتصلت عليهم شخصيا خلال بحث قمت به للبحث عن دليل دامغ لديهم على مايقولون.
ولكن بنيت آرائهم على تصورات وافتراضات ودعنا نقل بحث عن حقيقة في نظرهم مر عليها اكثر من 500 سنة وان من كان قبلهم لم يستطع ان يكشفها مع انهم اقرب للحقيقة واشد تعصبا بل اكثر تدقيقا من الآن......
لكن للأسف ليس هناك دليل وانما هو رأي بدأ من احد الكتاب واتبعه البقيه كركب الخيل وكلهم يطلقونها احكام حتى انني تمنيت لو انهم ذكروها كأراء:) ولكن للأسف .
اما بالنسبة ماذكرته انت حول ان بني طاهر ارادو ان يكونو من بني امية حتى يحصولن على الخلافة فأيضا اذكرلك بعض هؤولاء الكتاب الذين ناقشتهم ويتفقون مع الكاتب الذي نقلته انت بأنه تم تنسيب بني طاهر الى بني امية حتى يكرههم الناس لما في قلوب الناس على بني امية بما فعلوه في آل بيت رسول الله.."سواء في تاريخ يني امية في زمن الصحابة او زمن بني طاهر" وتأزيز الحرب عليهم....
الا ترى هذا تناقض في نقاش حول نسب مر عليه 500 سنة ودون دليل ايضا وانما هو رأي بل لم يثبت في تاريخهم ان خرج من ادعى بأنهم ليسو من بني امية
وحتى ان خرج فكم" وهم" قلة" هم مقابل ممن لم يتكلم في نسبهم او انكره.
اما كون ما ذكره الكاتب بأنه لم تثبت بالأثار التاريخية ان بني امية انتقلت الى تلك المناطق كما ذكر اواليمن فأنا في رأي الشخصي لايعد على هذا الكلام دليل
لمرور قرون عدة على القرون المفضلة غير الفتن التي اصابت الأمة فليس كل من نزح الى مكان مطالب بأن يصدقه الناس في نسبه ولاالناس كذلك فهم ليسو مطالبين ولكن مع ذلك القابئل والعوائل والأفراد نزحو وانتقلو من مكان الى آخر.
حتى ان بعض كتب التاريخ التي اطلعت عليها لم يختلفو في ذكر بني طاهر انهم من بني امية ولكن بعضهم ذكر انهم من معاوبة وبعضهم من عمر بن عبدالعزيز وبعضهم قال ممن ذهب من بني امية الى اليمن ولكنهم لم يخرجوهم من دائرة بني امية

بني طاهر منبني أمية
---------
وهناك القاعدة الفقهية
يقول الشيخ محمد الحسن ولد الددو
السؤال:
قول الفقهاء: "الناس مؤتمنون على أنسابهم أو مُصدَّقون في أنسابهم" ما مدى اعتبار هذه القاعدة في الفقه؟
يقول الشيخ محمد الحسن ولد الددو
إن هذه القاعدة صحيحة من الناحية الفقهية، فالنسب يُحاز بما يحاز به المِلك، والأملاك اختلف في حوزها فقيل عشر سنين وقيل خمس عشرة سنة وقيل ثلاثين سنة، فمذهب الحنفية ثلاثون سنة، ومذهب الشافعية والحنابلة خمس عشرة سنة، ومذهب المالكية عشر سنوات إذا حاز فيها غير شريك هو الأجنبي وتصرف والمالك حاضر ساكت بلا عذر لم تقبل دعواه ولا بينته بعد ذلك.
فكذلك الأنساب إذا جاء شخص فزعم أنه ابن فلان ولم يُنكر ذلك أحد، ولم يأتِ ما يخالفه وعرف ذلك أزماناً متطاولة ولم يُنكره أحد ثبت له النسب بذلك فيرثه، وهكذا فليس المقصود النسب المشكوك فيه أن يأتي فلان من الناس ويلصق نفسه في نسب معين ادعاءً الناس لا يصدقونه فيه فهذا ليس هو المقصود، المقصود ما سكت عنه الناس وسلموه فهذا الذي يحاز كما تحاز الأملاك كلها، من حاز أرضاً الأصل أن لا يقال له من أين لك هذا.
.....
وفقك الله ورعاك

[ابوالوليد الطاهري]

للمعلومية فيما يخص يني أمية وآل بيت رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين فأنه حصل في التاريخ تدليس كثير وتغيير للوقائع الى درجة من يقرأ التايخ يعتقد بأنهم متعادين وهم ليسوا كذلك وخصوصا في كتب الشيعة....

لذلك وجب التصحيح

[نجم الدين]

هل احد قرأ في المشجرات التي في المسجد النبوي عن بقايا بني طاهر في بلادهم الاصل جبن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجوا الاجابه من اخواننا الطاهريين
ولكم جزيل شكري

[ابوالوليد الطاهري]

ما اسم الكتاب؟!

[نجم الدين]

كتاب مشجرات عدنان وقحطان

[ابوالوليد الطاهري]

قرأته.....

[نجم الدين]

ابا الوليد الله يرضى عليك, بما انك قرأت هذا الكتاب, فهل قرأت عن بقايا بني طاهر في موطنهم الاصل "جبن"؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن هم؟

[الامير اليافعي]

الاخوه عندي سوالي عن قبيلى الحميقاني هل هي نفس قبيلة اليافعي او تابعه لها افيدوني

نعم ايه السايل الكريم البرماني والحميقاني والرصاص وقبايل حمره وما يحد يافع

من جميع الاتجا هات هم ينتمون لسرو حمير والدليل موجود في كتاب

الهمداني والذي ياتينا بغير هذا فل يبرهن لنا شكرا

[ابوالوليد الطاهري]

أخي العزيز بالنسبة للكتاب لا اذكر جيد هذا المقطع غير عدا اني اذكر شجرة بني طاهر وهي موجودة في الكتاب.
عموما الكتاب قرأته منذ مدة طويلة ولعله فاتني بعضه او نسيته .
هل ممكن تذكر لي اسم الكتاب كاملا
واسم المؤلف كاملا
وضح لي قصدك بأستفهامك!!
ابا الوليد الله يرضى عليك, بما انك قرأت هذا الكتاب, فهل قرأت عن بقايا بني طاهر في موطنهم الاصل "جبن"؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن هم؟

وشكرا

[نجم الدين]

الاخ ابو الوليد هو مجرد سؤال عن بقايا بني طاهر في جبن من هم.
انا لم اقرأ الكتاب ولذلك سألت.
وشكرا اخي الفاضل

[ياسرالطاهري]

ابو الوليد الطاهري اشكرك كل الشكر على المعلومات الطيبه التي زوتنا بها
اما من الانساب والتفاخر فليس نحن من نتفاخر بها فنحن معروفوآ في غنا عن التباهي والتفاخر وشكرآطاهري

[ياسرالطاهري]

نجم الين الافضل ان تترك نفسك خارج الموضوع
لانك انت تدعي ان بني طاهر هم الاصل من جبن وهذا ادعا واسميه افترا وقول بس حسبك الله

[نجم الدين]

نجم الين الافضل ان تترك نفسك خارج الموضوع
الاخ الفاضل ياسر الطاهري انا انسان محب للدوله الطاهريه وتاريخها فلماذا وباي حق تقول لي بان اكون خارج الموضوع هذا اولاً

لانك انت تدعي ان بني طاهر هم الاصل من جبن وهذا ادعا واسميه افترا وقول بس حسبك الله
وثانياً:-
اخي الفاضل انا لم استنقص في نسبك والنعم فيك وفي نسبك
انت تقول عني انني ادعي بل افترى فممكن تقول لي من اين اصلهم اذاً وكيف استنتج ذلك؟ وبالله عليك ان استطعت ان تزور جُبَن وتسال عن قبر مؤسس الدوله الطاهريه علي بن طاهر"وهناك قبيله في جُبَن تنتسب اليه حسب ما سمعت انا منهم ولذلك سألت لعل كتب التاريخ ذكرتهم".فيمكنك الدخول الى الضريح والتاكد اذا كان قبره والا لا. ولا تنسى تزور مدرجات قلعة جُبن وهي مدرجات من وسط المدينه حتى راس القلعه
وعامرية جُبن"المدرسه المنصوريه" هي اقدم من عامرية رداع وممكن تتاكد بنفسك عن من بنأها"عبدالوهاب بن داوود" وتاريخ بِنأها 887 وهو مكتوب في جدارها
ولا تنسى تزور جامع داوود"الجامع الكبير" وكذلك لا تنسى تزور المقرانه-حجاج-جُبَن عاصمة جدك عامر بن عبدالوهاب بعد ان نقلها من جبن
ولي كلمه اخيره والله لا اقصد بها استهزأ بل نصيحه وكن خير خلف لخير سلف وتقبل الراي الآخر فانت سليل عامر

وتقبل خاص احترامي

[ابوالوليد الطاهري]

اخي العزيز نجم الدين
يبدوانك تتعامل مع الموضوع ببساطة .
انا لدي سؤال بسيط اين الكتاب الذين عاصرو الدولة الطاهرية واقصد غير ابن الديبع الذي ذكرسيرة بني طاهر؟ماذا قالوا؟

اما بالنسبة كونهم يعودون للذراحن فأنا لا ارى الدليل و الحجة على ذلك؟؟!!
وان كنت تقصد ان قبرهم والنقوشات التي كتبت على قبورهم تذكرهم فأنا اختلف معك فيها.
كون الشخص يعيش في منطقة ويترعرع بين اهلها لزمن طويل جدا شيء طبيعي ان يكون منهم ولكن ليس بالضرورة ان يكون منتسبا لهم....
ومن يشاهد في الوقت الحالي نتائج لكثير من القبائل التي دخلت في حلف مع قبائل أخرى او عوائل دخلت مع قبائل اخرى او افراد دخلت مع قبائل اخرى او ان يكونو عاشو في منطقة بين اهل وعشيرة لفترة كبيرة من الزمن.........ان النسب يضيع بل ان الكثير ممن لاحظت انه ينسب نفسه لتلك القبائل ويقول ...(هؤولاء اصلنا ودمّنا ) والعكس ايضا من خرج وادعى منهم ان اصله من فلان على الرغم من انه عائلته او قبيلته عاشت اجيال مع القبيلة الأخرى فأنك تجد افراد من القبيلة الأخرى يقول ...(هؤولا مننا ومن دمّنا وليسو من فلان) ولعل كبار قومهم ايضا يقولون كذلك وهذا طبيعي فهذا ماتناقلوه من اجدادهم ونسوا التفاصيل الأخرى الخاصة بالقبيلة او العائلة او الفرد والتي ليس بالضرورة ان يعلموا عنها.

فأن افترضنا ان بني طاهر من الذراحن(طبعا من الناحية النظرية) فأين الدليل على ذلك واقصد دليل يرجع الى الوراء الى تاريخ بداية دولة بني طاهر او قبل بداية الدولة ...
اين المؤرخين والوثائق التي في وقتهم.....
واين المعارضين لهم ولنسبهم على حد اعتبار انهم من (بني أميّة وليسو من الذراحن)...!!!!!!!
اليس من المفترض ان تكون الأدلة اقوى في وقتهم اقوى مما هي عليها الآن.!!!! فأين الكتب والأثباتات؟
هل يُعقل انه لم يكن هناك نسابين ينكرون عليهم(وهم اقرب للحقيقة من غيرهم)ام انهم في موقف محايد مابين الموافق والمعارض ان وجد
لما الآن الأختلاف في نسبهم اذا وجد الدليل القامع بأنهم من الذراحن(وانا حاليا لا اري الدليل) فأحدهم يقول انهم من الذراحن والآخر من مذحج والأخير المتمسك ماذكره التاريخ دون ان يزيد او ينقص وهو انهم من بني امية وترك النظريات حتى يثبت العكس بالدليل.....!!!؟

وسواء ثبت انهم من جبن ام لا فلا يعني بالضرورة ان يكون هناك ارتباط بالنسب....فهناك نسب دم وهناك نسب حلف

وشكرا

[نجم الدين]

اخي العزيز نجم الدين
يبدوانك تتعامل مع الموضوع ببساطة .
انا لدي سؤال بسيط اين الكتاب الذين عاصرو الدولة الطاهرية واقصد غير ابن الديبع الذي ذكرسيرة بني طاهر؟ماذا قالوا؟
اما بالنسبة كونهم يعودون للذراحن فأنا لا ارى الدليل و الحجة على ذلك؟؟!!
وان كنت تقصد ان قبرهم والنقوشات التي كتبت على قبورهم تذكرهم فأنا اختلف معك فيها.
كون الشخص يعيش في منطقة ويترعرع بين اهلها لزمن طويل جدا شيء طبيعي ان يكون منهم ولكن ليس بالضرورة ان يكون منتسبا لهم....
ومن يشاهد في الوقت الحالي نتائج لكثير من القبائل التي دخلت في حلف مع قبائل أخرى او عوائل دخلت مع قبائل اخرى او افراد دخلت مع قبائل اخرى او ان يكونو عاشو في منطقة بين اهل وعشيرة لفترة كبيرة من الزمن.........ان النسب يضيع بل ان الكثير ممن لاحظت انه ينسب نفسه لتلك القبائل ويقول ...(هؤولاء اصلنا ودمّنا ) والعكس ايضا من خرج وادعى منهم ان اصله من فلان على الرغم من انه عائلته او قبيلته عاشت اجيال مع القبيلة الأخرى فأنك تجد افراد من القبيلة الأخرى يقول ...(هؤولا مننا ومن دمّنا وليسو من فلان) ولعل كبار قومهم ايضا يقولون كذلك وهذا طبيعي فهذا ماتناقلوه من اجدادهم ونسوا التفاصيل الأخرى الخاصة بالقبيلة او العائلة او الفرد والتي ليس بالضرورة ان يعلموا عنها.
فأن افترضنا ان بني طاهر من الذراحن(طبعا من الناحية النظرية) فأين الدليل على ذلك واقصد دليل يرجع الى الوراء الى تاريخ بداية دولة بني طاهر او قبل بداية الدولة ...
اين المؤرخين والوثائق التي في وقتهم.....
واين المعارضين لهم ولنسبهم على حد اعتبار انهم من (بني أميّة وليسو من الذراحن)...!!!!!!!
اليس من المفترض ان تكون الأدلة اقوى في وقتهم اقوى مما هي عليها الآن.!!!! فأين الكتب والأثباتات؟
هل يُعقل انه لم يكن هناك نسابين ينكرون عليهم(وهم اقرب للحقيقة من غيرهم)ام انهم في موقف محايد مابين الموافق والمعارض ان وجد
لما الآن الأختلاف في نسبهم اذا وجد الدليل القامع بأنهم من الذراحن(وانا حاليا لا اري الدليل) فأحدهم يقول انهم من الذراحن والآخر من مذحج والأخير المتمسك ماذكره التاريخ دون ان يزيد او ينقص وهو انهم من بني امية وترك النظريات حتى يثبت العكس بالدليل.....!!!؟
وسواء ثبت انهم من جبن ام لا فلا يعني بالضرورة ان يكون هناك ارتباط بالنسب....فهناك نسب دم وهناك نسب حلف
وشكرا
اخي الفاضل انا احترم رايك وانا لم اقل انهم ذراحن بل اقول انه اُختلف في نسبهم واما سبب سؤالي لك عن بقاياهم في جَُبَن لانها توجد قبيله في جُبَن تدعي نسبها الى علي بن طاهر لذلك سألت لعلكم على علم بذلك او قرأتم عنهم.
اما قولي بان اصلهم من جُبَن فلم اقصد نسباً بل موطناً وجل كتب التاريخ تقول بذلك. وعلى العموم لا احد يعرف اصل جُبَن ولم يدعي احد انه اصلها او اول من سكنها. اما الطاهريه فقد اسسها عامر بن عبدالوهاب وتسكنها فخيذه اوقسم من ذريته. فكيف للاخ الفاضل ياسر الطاهري ان يقول انها اصل بني طاهر؟
اما باقي ما ذكرت فانا اتفق معك فيه و نسب بني طاهر محل بحثي واسأل الله العون. وللعلم انا لم أخذ هذا الامر بسهوله لانه لايجوز شرعا ولا عقلا ان يُنسب الرجل الى غير ابيه.
ولك مني خالص ودي و احترامي

[حيد بن سبعان]

بسم الله
الحقيقه ان بض الناس ليس لديه اصل ولا فصل وفصله في ركبته مثل مايقول المثل الشعبي
فاما *******صقرالجنوب****** فاعتقد انه من اخدام الامام السفله وليس له اصل
فاما الشبخ محمدالطاهري فهو يستاهل الاحترام
وبالنسبه الي المدعو******جسار*****فهو لايبعد عن صقر الجنوب فهو متطرف اغبر ومتسول
يسب ناس وما ادراه انهم احسن منه بكثير
وشكرآ ياسرالطاهري


الفاظ سوقيه تدل على كرم اخلاق قائلها واصالة معدنه

[ابوالوليد الطاهري]

أخي العزيز نجم الدين ..
وفقك الله وسدد خطاك في البحث الذي تقوم به وما أقول لك الا الله يعينك في هذا البحث لأن الحصول على وثائق تاريخية تخص بالتاريخ اليمني بغض النظر عن تاريخ الدولة الطاهرية
يعتبر من الصعوبات التي يواجهها الباحثون في اليمن لأن العائلات الى الآن متمسكة بشكل غير معقول باالوثائق الى درجة لايسمحون للشخص حتى بمشاهدتها.
اي ما اريد قوله انه يوجد مخزون كبير من الوثائق في اليمن ولكن بيد العائلات ويتوارثونها بينهم ولايسمحون لأحد بالأقتراب منها.
والوثائق التي تخص الدولة الطاهرية بالذات تعتبر نادرة جدا .
وانا يا اخي العزيز مامكنني الله فيه فأنني بالتأكيد سأفبدك فيه
وشكرا

[نجم الدين]

شكرا اخي الفاضل
اما بخصوص الوثائق فزيدك من الشعر بيت كما يقولون , ابناء القبيله الواحده لا يسمحون لبعضهم البعض بمشاهدة وثائقهم والله المستعان عليهم.

على العموم شكرا جزيلا اخي الفاضل
ولكم حالص ودي واحترامي

[ياسرالطاهري]

السلام اخي نجم الدين المحترم تحيه وتقدير
وبعد,,,,,,,,,,,,,,,اخي الاكرم انا اعتذر منك اذانت زعلة واكرر اعتذاري وشكرآآآآ

[ياسرالكحيلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيد بن سبعان انت انسان عاقل وكلامك حكمه لاكن احيان ابن ادم يزل وبن ادم ماهو معصوم من الخطاء
الموضوع الرجال اذا هو واثق من نفسه وعارف انه يقدر يكسر خصمه
يستحمل لا نه واثق
فانت انسان له تقدير واحترام
مع تحيات المجهول ياسر الكحيلي ابو مسدس

[نجم الدين]

السلام اخي نجم الدين المحترم تحيه وتقدير
وبعد,,,,,,,,,,,,,,,اخي الاكرم انا اعتذر منك اذانت زعلة واكرر اعتذاري وشكرآآآآ

اخي الفاضل
اعتذارك مقبول
وانا اشكرك على هذه الشجاعه الادبيه
اخي الفاضل لدي طلب اذا استطعت ان تزور جُبَن فزرها فهناك سترى اثار اجدادك.

ولك جزيل شكري
نجم الدين الجُبَني

[ياسرالطاهري]

اخي الاكرم نجم الدين الطاهري انشا الله سازور بلاد اجدادي وحكام اليمن وسلاطينه
قريبآ باذن الله وتقبل تحياتي مع اخلص الامنيات

[ياسرالكحيلي]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
القبايل اليمنيه هي من اشجع قبايل العرب واكرمها وحكمه وعرف
ونخوه
واللي ماهو بيمني ليس عربي
والكل يعرف ذلك
فانا افتخرواتشرف بكل القبايل اليمنيه
وقدرهم عندي واحد وكلهم عندي سواى
لا اميزبينهم بل كلهم عندي سواى
تحياتي للاداره العامه وكاقة الاعضاء والزوار واهلا وسهلا بكم في القبايل اليمنيه
مع تحيات المجهول ياسرالكحيلي ابو مسدس
وســـــــــــــــــــــــــــلا مــتــــكــم

[المصيادي]

طبعا قبايل البيضاء كثيرة وكبيرة ولكن نحن سوف اوضح لك قبايل تتبع لمحافضه البيضاء مديريه مكيراس وهي قبايل كبيرة وكثير واسم العام العواذل ينتمو الى عدة قبايل منهم من قبايل الكور والضاهر ومن قبايل الضاهر بالاخص عندي جز ء منهم ولااذكر الكل وهم منهم \\قبيلة اهل قاسم سلاطين الضاهر والكور سابقا وال بركان والمصيادي والدهبلي والدباني والمحمدي والعبيدي والمرزوقي وال علي والعفو اذا نسيت اي قيبله كما قلت لك في قبايل اكثر ولكن ماعندي فكرة الصدق والعفوووو للجميع والربيدي

[المصيادي]

دوووووووووووووووووووووم الجميع

[ياسرالطاهري]

كيفكم شباب واعضا المنتدا اعذروني عن عدم الدخول واضافت ومواضيع بانشغالي بالاختبارت والبحوث في اخر مشواري الجامعي

[المهاجرة]

عندي سؤال ارجو الرد علية الى من تنتمي قبيلة الحميقاني الموجوده في قرية نعوة في مديرية جبن محافظة الظالع ارجو من لديه معلومه الرد

[المهاجرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو من كل من يعرف شيء عن قبيلة الحميقاني كما قلت لكم الموجوده في قرية نعوه ومن هم الذين ينتمون اليها الرد يقولون ان اصولهم ترجع الى محافظة البيظاء فهل هذا صحيح

[خالد صالح احمد الظفري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوي الشاهين انا من البيظاء من الطفه وعايش في الامارات وانا بغي وضح لك ان الطاهري قبيلي من خيرة القبايل وانا سامع عنهم يوم وقعت الفتنة بينهم وال السواد والله انهم رجال وصحيح كانت دولة الطاهرية موجودة في رداع ولاحد الان موجود اثاروال طاهر في كل مكان حتى موجودين عندنا في الطفة ونعم رجال قطاعه وتقبلوا مروري:):p خالد الظفري

[خالد صالح احمد الظفري]

اختي المهاجره ال الحميقان موجودين عندنا في البيظاء وهم قبيلة منعم وقبيله كبيرة تقبلو مروري

[ابو نهى]

حياك يا طاهري يا اصل العروبة

[ياسرالطاهري]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي لكل اعضا والمشاركين في المنتدا بعد انقطاع طويل هاقد عدنا من جديد ياحبتي واتوجه بكل الشكر والامتنان الي اخواني الاعزا وهم المصيادي 0000 وخالد الضفري واقول اشكرك ياستاذ خالد عهلى كبلامك الطيب والشهاده اللتي ان دلة على شي فان ماتدل اصالتك ورجولتك وكرمك وصيب قلبك 00000 كما اتوجه بالشكر للاخ الكريم الفاضل ابو نهى اسئال الله العالي القدير ان تونو في اتم الصحه والعافيه
اما الاخت العزيزه المهاجره اهديك السلام وان اصل الحميقاني في البيضاء واعتقد ان الحميقاني الذي في الضالع ينتمون الي البيضاء فقد خرجو في زمن ماضي الي الضالع وشكراَ

[ياسرالطاهري]

مع احترامي لك اخي حيد بن سبعان انا لم ابد بالخطا ولست ابن سوق بل ارد على المخطي بنفس خطاه فانت لم تطلع على ماقالو بعض الاشخاص عديمين الاحساس فراجع صفحات المنتدا الاولى ولك مع احترامي لك ولردك يامحترم فكان من المفترض ان ليكون ردك بهذه الطريقه فانشا الله ان تتعلم وتفهم الاشياء قبل تحكم عليها
فالطيور على اشكالها تقع

[أنايمني]

ونعم بقبايل اليمن

[مقلاد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ يزن بما انك تعرف كثير عن قبائل البيضاء
عندي سؤال ارجو الافادة لو تكرمت قبلية لرضي او بني يرض هل ترجع لقبيلة الحميقاني
ارجو الافادة ومن يعرف عن اللرضي او لرضي بني يرض
مع تحياتي

[عبدالله العقيلي]

الاخوة الاصدقاء سلام من الله عليكم ورحمتة منه وبركاته وبعد اسمحولي ان اعرف لكم عن قبيلتي قبيلة بني عقيل وهي قبيلة يمنية اصيلة وتتواجد في عدة مدن يمنية وهي قبيلة بني عقيل اليمنية تتواجد في محافظة ريمة مديرية مزهر بكال وتتواجد في محافظة مارب وفي وادي مور وفي حضرموت وتمتد الى العراق الى البصرة واليكم اسمي بتسلسل
عبدالله
حيدر
مهدي
احمد
سعد
علي
صالح
عبدالله
حاج
محمد
علي
البصير
العقيلي
فارجو ممن يعرف عن القبيلة شيئا التواصل معي على الايميل alaqilia@yahoo.com

[ابوجازع]

ياخي هذاء محمد مسوي نفسه شيخ في المنتداء الي اعرفه ان الشيخ عبدالقار الطاهر اولا ياشيخ محمد لاتقول من سوء سياره صالون قدهو شيخ فسمحلي على هذاء الكلام وانا اعرفك شخصيافلاتكذب على العالم اشتغل حديد وسكه لك خلك من المشيخ المشيخ لهله تحياتي لك

[ابوجازع]

ياخي الي اعرفه ان الشيخ عبدالقادر وليس محمد الصغير لاتقول من سوء سياره قدهو شيخ

[ابوجازع]

اسلام عليكم ال سواد رجعتهم الى مكتب عقاريه فهذاء الوصف ليس فيهم فهي تنقسم الى عده عزل وليس مكتب وما بنسبه حق المشيخ فهو حق اهل الخوعه ولاشي سوادي ضيع مهما كان الثار فنت ليس سوادي ونمامتسود فلاحد من ال سواد وبلاخص ال حسن حد يطلع منهم على شان الثار فهم من اشجع قبائل ال سواد مع احترمي لكفه السواد فسمحلي ليس سوادي اعيد واكرر

[محمدالعاقل]

ابى اسال عن تاريخ ال العاقل الحقيقي والى وين يرجعوا تحياتي

[ابن العقيلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشحالكم اخوكم ابن العقيلي من حريب بالتحديد في الهوووش هههههههه ياخي باقولك شيء يالطاهري ورب الكعبه انك غثيتني ياخي مهوب زين تتكلم كذا في المنتديات وانا شيخ وانا قبيلتي وانا قبيلتي والله اني ماسمعت بذي القبيله الا منك وبعدين انا مامدحت قبيلةال عقيل وهم معروفين في اليمن كلهم وحربهم اكبر حرب في اليمن مع ال بو طهيف والكل يهابها بس ماتكلمت والسموحه يالربع

[ابن العقيلي]

صبيان قحطان ماهم قوم ولافي .... الشبل منهم يجذ الوحش بسنونه

[الثرياء]

مشكور حبيبي
....................................عفوا ما عندي وقت لاشرح عن ال الثرياء ..والذين هم من أصل قبائل مارب من مراد -بني سيف- ولكنهم الان يسكنوا منطقة الميفاع في البيضاء

[المصيادي]

اخوي ياسر الطاهري انا م بعطيك نبذة من قبائل البيضاء ولكن المنطقه الجنوبيه مع التقسيم الاداري صارو تابعين لمحافضه البيضاء وهي مديريه مكيراس طبعا تسمى منطقه الضاهرهي تنتمي لعدة قبائل ومن اهمها قبيله الدهبلي وال قاسم علي والبركاني والمصيادي وال علي وقبيله المحمدي والمنصوري والجفري والجنيدي والهاشمي وهذة ليس كل القبائل فقط التي اسمع عنها ولكن في قبائل اخرى يسمحو الاخوة اذا ماذكرتم لان ماعندي معلومه وكذالك قبيلة المسبحي وطبعا هذة القبائل تنتمي الى ال عوذله وفي منهم بعد محافضه ابين ولودر والعواذل بشكل عام هذا يعتبر الاصل لكل القبائل والسموحه اذاغلطنارنا اوشي خطاء حسب معلومتي اعطيتكم وبارك الله فيكم جميعا

[اساس الجنيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحه فكره حلوه وانا من قبائل ال جنيد الجنيدي من قريه الماذن مديريه المكيراس بمحافضه البيضاء علما هناك اولاد عم في شبوه في نصأأب والجنيديين لهم جذر كبير وهم جد ال جنيد الاخضر وهم في عده مناطق في اليمن ويرجع اسم الجنيدي انتمائا لجدنا السيد جنيد وهو من قبل حوالي 500 عام ونسب الجنيدي هاشمي من سلاله سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجه.
كما ان قبائل الجنيدي لهم دور فعال ومشايخ وسلاطين كبار مثل الشيخ عبد الله بن سالم بن عبدالله الجنيدي والسلطان الشيخ محمد عبدربه الدوشي الجنيدي وغيرهم وهم من الماذن اما الجنيدي في شبوه فهم اكثر بكثير .
هاذا مالدي والله اعلم واذا تواجد مع احدكم معلومه عن الجنيدي فارجو منه بالا يقصر بطرح مالديه وشكرا جزيلا لكم
وتحياتي للجنيديين خاصه والعواذل كلهم

[ابن العقيلي]

يـــــــــــعـــــــ الــــــــــعـــــــافـــــــيـه ــــطـــيــــكــــم

[~الامــيــر~]

والنعم

في كل قبايل اليمن

وشكرا لكم

[ولد الامارت 21]

اولا بـسم الله الرحمن الرحيـم << أقــول لشـأهيــن ان قبيلـه الطـآهري قبيلـه قديمــه ذأ مكـآنـه عآليــه جــدا جــدا جــدا وحينمـآ نذكــر الدولــه الطآهريــه يزيـد أحترآمـي للقبيلــه ومآزلات أشيـآء قديمـه موجوده عـن هذي القبيلــه مثـل جسر عـآمـر عبد الوهـآب ومثـل المقرآنــه فيـه شي غريـب جدا وانا بنفسـي سرت هنآك مثـل السدود الكبيره ولهآ تآريــخ في أرض اليمـن فـي المناطـق والوسطـى وانا ما اقدر اكمـل لان في الشيـأْ ء كثيره عــن الدولــه الطآهريـه وهـي من الدول القويـه في أرض اليمن ومـن القوى الدول في ذآ ك الحيــن وتحيــــه عسكريــه لكـل طآهـــري وشكر ا

[ابن العقيلي]

كبوا المهايط ياعويله ماسمعنا عنكم شيء لكم القوووم قبايل مأرب وشبوه والجوف وبس والباقين يخلون التمدح ماشفنا شيء منهم

[ولد الامارت 21]

سلسلـه قبيليــه كبيـرة موجودة في اليمن

[ملاك قلبي]

أخ خالد عندي استفسار عن قبيلة الظفري الموجودين في الإمارات هل تعرف منهم عايشين في عجمان؟؟؟؟
أتمنى ترد علي
شكرا لك

[ملاك قلبي]

أخ خالد عندي سوال هل تعرف من قبيلة الظفري عايشين في إمارة عجمان في الامارات؟
أتمنى ترد بسرعة

[ملاك قلبي]

أتمنى تكتب لي أخ خالد الوقت اللي تكون متواجد فيه على المنتدى please

[ملاك قلبي]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أحمد علوي الحداد]

اعرفكم على قبيلة الحدد الاصيلة في محافظة البيضاء
وهم حدد لقبائل كثيرة مشهورة في البيضاء
ومنهم
حددى ال عزان
حدد بني عامر
وهم يعتزون بانتمائهم للحدد
ومن سما نفسه منهم منذري فعليه الغضي لا يوم الدين
لانه انسان ساقط ينستب الى غير اهله

[السهم المهاجر]

الهياثم في اليمن

[أبو سعيد باوزير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الكرام
أود لو تكرمتم أن تخبروني بالتفصيل عن قبايل بني هلال في شبوه و بالذات النسيين و العليهيين

[أبو سعيد باوزير]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الأفاضل أود نبذه عن قبيلة بني هلال و بالذات النسيين الرجال الطناطيح الكفو و عن آل خليفه و العليهيين

[أبو سعيد باوزير]

السلام عليكم
الرجاء من الاخوان في هذا المنتدى الرائع ان يساعدوني
اسأل عن قبيله بني شهر التي سمعت انه يوجد في اليمن ايضا قبيله بني شهر اين تقع
في اي محافظه وكم عدد افراد القبيله وكل شي عنها ( تاريخ هذه القبيله )
وكيف انتقل جزء منها الى الحجاز جنوب المملكه العربيه
السعوديه
اشكركم
اخوكم عبدالله الشهري من النماص اعلى منطقه في جبال السروات
اخي عبدالله الشهري قبايل بني شهر أكثر شي يتواجدون في السعوديه في أبها و ما حولها

[ياسرالطاهري]

اخي الفاضل
اعتذارك مقبول
وانا اشكرك على هذه الشجاعه الادبيه
اخي الفاضل لدي طلب اذا استطعت ان تزور جُبَن فزرها فهناك سترى اثار اجدادك.
ولك جزيل شكري
نجم الدين الجُبَني
نجم الدين انشاالله اني سازورها

[ياسرالطاهري]

حياك يا طاهري يا اصل العروبة

تشكر يا ابن لجواد

[ياسرالطاهري]

اولا بـسم الله الرحمن الرحيـم << أقــول لشـأهيــن ان قبيلـه الطـآهري قبيلـه قديمــه ذأ مكـآنـه عآليــه جــدا جــدا جــدا وحينمـآ نذكــر الدولــه الطآهريــه يزيـد أحترآمـي للقبيلــه ومآزلات أشيـآء قديمـه موجوده عـن هذي القبيلــه مثـل جسر عـآمـر عبد الوهـآب ومثـل المقرآنــه فيـه شي غريـب جدا وانا بنفسـي سرت هنآك مثـل السدود الكبيره ولهآ تآريــخ في أرض اليمـن فـي المناطـق والوسطـى وانا ما اقدر اكمـل لان في الشيـأْ ء كثيره عــن الدولــه الطآهريـه وهـي من الدول القويـه في أرض اليمن ومـن القوى الدول في ذآ ك الحيــن وتحيــــه عسكريــه لكـل طآهـــري وشكر ا
شكراً لك ولد الامارات على كلامك الجميل البرئي من المجامله هذا هو التاربح الصحيح الحمدلله ان فيه ناس مثل الصقور ماتغير

[ابوياسين]

الاخ العزيزمحمد الطاهري هل لديك معلومة عن قبائل بنير

[EMARATY]

يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييي

[محجان]

تحياتي مع الشكر و التقدير للجميع ..

[عبدالله السوادي]

السلام عليكم
انا اريد الاخ ياسر الطاهري اريد ايميله
لان لي به قرابه.
انا عبد الله علي احمد السوادي
امام وخطيب جامع مصعب بن عمير
في المملكه العربيه السعوديه
جده
ومشرف قسم طلاب العلم في موقع منتدى رسول الله
ومشرف قسم الفتاوى الشرعيه

[نبيل عبده علي الطاهري]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن اشارك اخوكم نبيل عبده علي الطاهري ابو رغد

[نبيل عبده علي الطاهري]

ممكن اشارك

[نبيل عبده علي الطاهري]

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[ردادالحربي]

ونعم في قبا يل البيضا ء ومارب وشبوة

الي ينشد عن قبيله ال الشهري

انا الي اعرفه انهم متواجدين

في مديريه مكيراس

لا ادري اين تتبع البيضاء او ابين

وهناك شهـــور في محافضه حجه

وهناك شهور في محافضه اب في منطقه الدليل

تقبلومروري المتواضع

[ابو بلعف]

واهم القبايل التي سكنوا مديرية الصومعة في محافظة البيضاء :

قبيلة ال عزان من القبائل المشهورة في البيضاء ومن القبائل الاصيلة
ال عزان الاكيد المعروف في كتب التاريخ ان هذه القبائل ترجع الى اود بن جلد ابن مذحج وهو الاكيد، # تنقسم ال عزان الى ثلاثه فروع رئيسيه هي 1- ال عبيد ابن عزان 2- ال عمر ابن عزان 3- ال سعيد ابن عزان
واليكم تفصيلهم مجتمعين .
ال عبيد ويقطنون حجلان والمسابغ والمسحر وما جاورها عدد القبيله حوالي 3000 نسمه يعملون في الزراعه والرعي والاغلبيه يعتمدون على اولادهم المغتربين بالخليج هذا بالنسبه للمعيشه ، ومركز القبيله حجلان ولها فروع ويحدهم من الشمال قبائل العروين واهل دبان ومن الشرق قبائل ال سعيد بن عزان اهل السرو ومن الجنوب يحدهم ال فرج وال عمر بن عزان وبعض من منا طق ال سعيد اهل المشرع ومن الغرب ال الجرو وهل دبان هذه نبذه مختصره لاني اريد ان اتحدث باسهاب عن ال سعيد ابن عزان وال عمر بن عزان ،،، الفرع الرئيسي ا لثاني ال عمر ابن عزان ويقطنون مناطق الصومعه وعوين وجابره والمضمار ووحفان والبريه والمسقا وبعض مناطق يتواجدون فيها بنسب قليله عددهم حوالي 3000نسمه ،مركز القبيله الصومعه ، فروع القبيله هي كالاتي اهل الصومعه وهم ال احمد ابوبك وهم مرجع ال عمر كلهم ان لم يكونوا مرجعا لال عزان جميعهم في الرئاسه والقياده ،،وكذلك في الصومعه ال غراب وال احمد بن عمر ومنهم ال حسن وغيرهم من موالي القبيله عدد بيوت الصومعه حوالي200 بيت يقطنها 1000 نسمه ،،مركز تجاري ومركز حكومي يمر بها الطريق الرسمي المؤدي الى شبوه ،،بعدها بقليل منطقة وحفان يسكنها ال صارط حوالي 120 نسمه من ال عمر بن عزان وفيه اقوال بعضهم يقول انهم من ال عمر بن عزان والبعض يقول انهم من القبائل التي سكنت قبل ال عزان وهي اكيد قبيله اصيله مثلهم مثل القبائل التي كانت قبل ال عزان مثل السعديين والدقون وال مكرد والمناصير وغيرهم ،، بعدها بقليل تاتي منطقة المضمار يسكنها حوالي 150نسمه وهم ال موسى بوبك يرجعون الى ال غراب ومن ثم الى ال عمر ابن عزان ويسكن كذلك معهم قله من ال كشميم وهم ليسو من ال عزان بل من قبائل مرخه وانما استوطنوا هناك ،،بعدها ياتي القعقاع ويسكنها ال الرهينه وال شليل وغيرهم لكن ليسوا من ال عمر بن عزان يسكنها حوالي 160 نسمه،، وبجوارها مركز تجاري وهي محطة حسن ،، وبعدها تاتي البريه يسكنها ال موسى ابوبك حوالي 70 نسمه ويرجعون الى اهل المضمار ومن ثم الى ال غراب ،، والى الشرق منها السكن وجابره ويسكنها حوالي 300 نسمه من ال غراب ومواليهم وقله من ال الثرياء،، ْ وال غراب كما اسلفت من ال عمر ابن عزان ،، ومن بعدهم تاتي زهيراء ويسكنها حوالي 250 نسمه وهم []السعديين وليسو من ال عزان من جهة النسب بل هم من اعرق القبائل واتوا قبل الكل ونسبهم يرجع الى سعد العشيره بن مذحج عملهم بالزراعه والرعي ويعولون كثيرا على المغتربين من اولادهم معيشة لكنهم انضموا الى قبيلة ال يحيى بن سعيد كما يقال في المغرم والمرجم اي تحالفوا معهم ،، الفرع الرئيسي الثالث ال سعيد بن عزان كالا~تي تاتي قريظه ويسكنها ال يحيى بن سعيد بن عزان [اعود الى ال عمر بن عزان ومنهم ال صالح بن حسن اهل عوين وكذلك ال صارط في المسقا وال احمد بن شيخ في المسقا ويقال ان ال الجرو اهل المشرع منهم والعلم لله ويرجعون الى ال اهل الصومعه ] اذهب الى حيث وقفت قريضه يسكنها حوالي 200 نسمه من ال يحيى ومواليهم،، بعد ذلك ياتي المقضاب مركز قبيلة ال يحيى بن سعيد ويسكنها ال يحيى وقله من ال الفقيه انضموا الى ال يحيى واستوطنوا هناك لكن نسبهم يرجع الى ال با نافع من شبوه من الصعيد وهم في الاول كانوا بيت علم ،، يسكن المقضاب حوالي 200 نسمه اغلبهم من ال يحيى ،، وكذلك من ال يحيى ال بهيش نسبا وحلفا وهم في الحنو حوالي 150 نسمه ،، وكذلك المنا صير وهم حوالي 70 نسمه وهم في الحنو لكن المناصير من ال يحيى تحالفا في المغرم والمرجم انما نسبا فهم اعرق من قبائل ال عزان ومن رخ الارض كما يقال قبيله اصيله وعريقه جدا لهم فرع بحجلان ،، وكذلك من ال يحيى ال مقبل وهم منهم نسبا وحلفا مغرم ومرجم حوالي 100 نسمه يسكنون الحجله قبل الحنو،، ومن ال يحيى ال نوام نسبا كما يقال وحلفا مغرم ومرجم حوالي 80 نسمه يسكنون الطوي ،،وكذلك من ال يحيى ال صعده اهل الطوي واهل ظبيه هم من ال يحيى حلفا مغرم ومرجم لكن نسبا ليسوا منهم لكنهم من اول القبائل التي استوطنت السرو ويقال انهم اتوا من محافظة صعده عددهم حوالي 80 نسمه ،، وكذلك من ال يحيى ال نوام اهل الطلحه وهم من ال نوام اهل الطوي لهم ما لهم وعليهم ما عليهم حوالي 50 نسمه يسكنون ذم طلحه محاذين للقيسيين ،، كذلك ينظم ال الرهينه اهل القعقاع الى يحيى حلفا مغرم ومرجم لكنهم نسبا من ال عبيد بن عزان ،، بعد المقضاب تاتي الطلساء ويسكنها ال سعيد بن علي وهم من ال سعيد اهل الغراء نسبا لكن حلفا مغرم ومرجم تحالفوا مع ال الثرياء حوالي 100 نسمه مع مواليهم ،، وبعد ذلك ياتي لشول من ال الثرياء ويسمون ال حسين بن جابر حوالي 100 نسم8ه من ال الثريا نسبا وحلفا ،، وبعد ذلك ياتي الميفاع مركز ال الثرياء وهو مركز مهم للمنطقه من حيث النشاط التجاري فقط ،يسكنه ال الثرياء ومواليهم ويقال لهم ال سعيد بن جابر حوالي 400 نسمه يمر بها الطريق الرسمي المؤدي الى شبوه بعد ما يمر عبر مقضاب ال يحيى ،، والى الشرق من الميفاع الياسره فيها ال كشميم من مرخه انما استوطنوا هناك وال الحافي وال عبدالقوي وال الشحب من ال عمر بن عزان نسبا وكذلك الياسره السفلى بها ال موسى عمر من ال سعيد اهل الغراء نسبا لكن حلفا مع ال الثرياءوفيها بيت من ال عمر بن عزان يقال لهم ال محسن ،،سكان الياسره العليا والسفلى حوالي 80 نسمه بعد الميفاع ،،،ياتي السبوع يسكنها المشائخ ال محمر الفقراءال السبوعي وهم حوالي 150 نسمه وهم بيت علم وفهم ومرجع مهم في المنطقه لا زال بيت منهم محافظا على العلم والقضاء في المنطقه هم ليسوا من ال عزان لا نسبا ولا تحالفا بل هم يرجع نسبهم الى سعد العشيره بن جلد بن مذحج وهم من اقدم الاسر في المنطقه ومرجع شرعي وعرفي في المنطقه من الاسر العريقه من الاوائل الذين سكنوا وادي السرو لا يغرمون ولا يرجمون مع احد، ، بعد السبوع تاتي القوعه بها الدحابيل من ال عمر بن عزان حوالي 30 نسمه ،،وبعدهم القشعه لال الثرياء ال بوبك بن جابر حوالي 100 نسمه ،، بعدهم القيسيين وهم كثير حوالي 4000 نسمه في جاعر والسيله وذي مجور والمسوح والراحه والعطف وامطر ثور والعشه والرصيد وهم ينقسمون الى ال جروه وهم عدة اقسام وال شليل وهم عدة اقسام وال عكام وبعدهم السلميين والى الشمال منهم ال الرصاص السلاطين وال علوي وال مسود وال غانم وغيرهم # اعود الى وادي السرو وفيه شرق المقضاب ياتي الرباط رباط المشائخ الفقراء حوالي 150 نسمه وهم نسبا من اهل السبوع ال محمر لكنهم متحالفين مع ال يحيى وكذلك من المشائخ الفقراء يوجد اهل الحماطه محاذين لال الرصاص يرجعون الى السبوع ال محمر[[ وللعلم فان اي من المشائخ الفقراء الاصليين يرجعون الى اهل السبوع في البيضاء وفي ابين وشبوه ومارب]] الى الشرق من الرباط ياتي الثبيب للرداما حوالي 60 نسمه ليسوا من ال عزان لكنهم من اعرق القبائل ومن اقدمها في المنطقه الى الشرق منهم المحمديين حوالي 100 نسمه كذلك يوجد في الحنو بيت من اهل السبوع وكذلك يوجد محاذيا لارض القيسيين بيت من ال الثرياء يقال لهم ال جابر حوالي 50 نسمه من ال الثرياء نسبا وحلفا كذلك يوجد في منطقة ذي مسنام الى الغرب من السروال فرج [وهم من ال عمر بن عزان وفي نسبهم اختلاف من اي ال عزان هم والعلم لله ،،والى الشمال منهم العروين حوالي 1500 نسمه في الروميه وشبثان ونخلان وما جاورها ،،، ومن ال سعيد ابن عزان اهل المشرع ال الحبشي مرجع ال سعيد حوالي 150 نسمه وال سعيد اهل الغراء حوالي 150 نسمه وال شتيم وام سلمه وهم من ال سعيد بن عزان بل هم اصل كل ال سعيد بن عزان ،، ولا ننسى بني عامر اهل العقله حوالي 150 نسمه ليسوا من ال عزان نسبا بل هم كما يقال قبيله تخلفت عن الرحيل مع اخوانهم من بني هلال قبيله عريقه ولا انسى اهل الفرعه وهم من ال سعيدبن عزان حوالي 80 نسمه عموما ال عبيد هم {{ كاس ال عزان }}{{ وال عمر هم راس ال عزان ومرجعهم }}{{ال سعيد ابن عزان هم السواد الاعظم من ال عزان قلب ال عزان }}{{ {{{ ولا نزكي على الله احدا }}} وال عزان كلهم فيهم الخير والبركه والكرم والشهامه وارجوا العفو من القارىْ الكريم ان راى في ما قلت ما لا يعجبه والله الموفق والهادي الى سواء السبيل
يا ايها الناس انا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم}}

وهذة الاحصائات في عام 2000م تقريبا

[راشد المسبحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ان شاء الله قريب
بعطيكوم نبذات عن المسابحة
في البيضاء /مكيراس

[نبيل عبده علي الطاهري]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ يزن للمره المليون احب اوضح بان بيت الطاهري ينتمون لبني اميه
وتقبل تحياتي

[نبيل عبده علي الطاهري]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
ارفع الراس دامك من بيت الطاهري يااخ احمد كل بني طاهر

[نبيل عبده علي الطاهري]

طاهري وافتخر

[نبيل عبده علي الطاهري]

لكل شخص الافتخار بقبيلته وانا افتخر باني طاهري

[جابر السلامة]

ونعم فيهم اجمعين

[المصيادي]

ياسر الطاهرررررررررررري ونعم فيك وفي قبيلتك والله ليست مبالغه قبيله ونعم فيها ماعليك من الي يتكلم فاضي وبارك الله فيك ياخوووووووووووووووي

[المصيادي]

هلاوغلالالالالالالالالالالا بكل يمني اصيل يكفي تواجدكم اخواني الاعزا

[ناصراحمدالعجي الوهبي]

ونعم بك طاهري وونعم بقبيلتك

والناس هي التي تمدح قبيلتك ولاتكون انت الذي يزيد المدح بقبيلة

لانه نقص في حقك

[حربي الحاشدي]

االبيضاء فيها قبايل كثيرة

وتحوي هي وبعض المديريات من الضالع قبائل وعوائل تععود

لمذحج وحاشد وبكيل


أنا من آل وازع من حاشد الهمدانية

وهي عائلة معروفة في مُديرية جُبن معقل الدولةة الطاهرية

إضافة إلى آل الذيب بني سرحان وآل معيض وآل العلفي وكذلك العجوان في عزلة حجاج

وكبير عائلتنا عبدالرحمن بن حمود بن وازع الحاشدي

ولا يهون البقية

[عبدالله السوادي]

من يعرف عن قبيلة السواديه شي فل يكتب

بارك الله فيكم

[عبدالله السوادي]

قبيلة السواديه من يشرح لنا عنها

[محب البيضاء]

أود الإستعلام عن قبيلة (برميم) الذي يرجع أصلها إلى حد علمي إلى مدينة البيضاء ، أرجوا منكم الرد علي و بسرعة ... وشكرا للجميع

[جلال البيضاني]

السلام عليكم كنت اريد ان اعرف عن قبيلة ال مشرع وهي في دبان اريد تفصيل عن هذة القبيل وشكرا

[عادل عبدالله الغانمي]

قبيله ال غانم قبيله ال غانم الساكنه مديرية العبدية مارب يرجع نسبهم الى الزوامله ذو حسين ادهم وسبب انتقالهم الى محافظة مارب الحرب التي دارت بين مراد وهمدان في وادي الجوف لان مراد كانو يسكنو وادي الجوف ثم قامت حرب بينهم وبين همدان والذي يسمى باليوم الردم وكانت الحرب لصالح همدان اما قبيلة ال غانم كانوا مخاوين لقبيلة مراد الى الان وبسبب ذلك الهزيمه انتقلو مراد واخوانه ال غانم الي جبال مارب والتى هى سكنهم الان

[ابو عبد العزيز]

والنـــــــعــــــــم
يا الــطــاهـــري

تـــقــديري لــكــ

[جلال البيضاني]

سلام
اريد ان اعرف عن قبيلة ال مشرع في دبان في البيضاء